水龍吟
目前咫尺長生路，多少愚人不悟。
愛河浪闊，洪波風(fēng)緊，煉金丹換了，凡胎濁骨。
免輪回，三涂苦。
萬事澄心定意，聚真陽、都?xì)w一處。
分明認(rèn)得，知蓬萊自有，神仙伴侶。
同攜手，朝天去。
目前咫尺長生路，多少愚人不悟。
愛河浪闊，洪波風(fēng)緊，煉金丹換了，凡胎濁骨。
免輪回，三涂苦。
萬事澄心定意，聚真陽、都?xì)w一處。
分明認(rèn)得，知蓬萊自有，神仙伴侶。
同攜手，朝天去。
眼前近在咫尺就是長生之路，可很多愚昧的人卻不明白。愛欲之河浪濤寬廣，洶涌的波濤伴著勁風(fēng)，若能修煉金丹，就能脫換凡胎濁骨。從而免受輪回和三途之苦。凡事都要澄凈內(nèi)心、安定意念，聚集真陽之氣，使其歸于一處。要清楚地認(rèn)識到，蓬萊仙島自有神仙伴侶。與他們攜手，一同朝天庭而去。
咫尺：形容距離近。
愛河：佛教語，指情欲。
煉金丹：道教的一種修行方式，認(rèn)為通過煉制丹藥可使人長生不老。
凡胎濁骨：指凡人的軀體。
輪回：佛教認(rèn)為眾生生死流轉(zhuǎn)，循環(huán)不已。
三涂苦：佛教語，指畜生、餓鬼、地獄三惡道的苦難。
澄心定意：使內(nèi)心清凈，意志堅定。
真陽：道教概念，指人體的陽氣。
蓬萊：傳說中的海上仙山。
此詞可能創(chuàng)作于道教盛行時期。當(dāng)時道教宣揚通過修煉可長生不老、超凡脫俗，吸引眾多信徒。作者看到很多人沉迷世俗，不悟修行之道，有感而發(fā)創(chuàng)作此詞，以勸誡世人走上修行之路。
這首詞主旨是勸人修行以達(dá)長生。其突出特點是宗教色彩濃厚，用通俗易懂的語言闡述道教理念。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時道教文化在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)，對研究道教文化傳播有一定價值。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風(fēng)動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調(diào)歸策，卻憶當(dāng)年重出關(guān)。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調(diào)。待把門關(guān)鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據(jù)見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負(fù)甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風(fēng)暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結(jié)。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風(fēng)語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風(fēng)處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發(fā)秋霞戰(zhàn)翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
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