張毅夫弟西川碩學近聞落發五臺口占以堅其志
業火心薪晝夜煎，無常自古不知憐。
漢家得鹿今安在，陸氏如龍亦枉然。
碧眼胡僧九載坐，白衣大士一經傳。
洛陽春滿花成錦，終對斜暉泣杜鵑。
業火心薪晝夜煎，無常自古不知憐。
漢家得鹿今安在，陸氏如龍亦枉然。
碧眼胡僧九載坐，白衣大士一經傳。
洛陽春滿花成錦，終對斜暉泣杜鵑。
煩惱的火焰與內心的執念日夜煎熬，無常的命運自古便不懂憐憫。漢朝爭奪天下的功績如今何在？陸氏家族如龍的英才也終成徒勞。碧眼的西域高僧靜坐九年修行，白衣大士以一部經典傳承佛法。洛陽春日繁花似錦的盛景，最終也只能對著夕陽聽杜鵑悲啼。
業火：佛教術語，指焚燒眾生身心的煩惱之火。
無常：佛教基本概念，指一切事物生滅變化，無永恒性。
得鹿：典出《史記·淮陰侯列傳》“秦失其鹿，天下共逐之”，喻指爭奪政權。
陸氏如龍：指三國吳地陸氏家族英才（如陸遜、陸云），《世說新語》有“龍躍云津”之譽，此處喻世俗才俊終成空。
碧眼胡僧：指來自西域的僧人，如達摩祖師曾面壁九年。
白衣大士：指觀音菩薩，常以白衣形象示現，象征慈悲度化。
泣杜鵑：杜鵑啼聲哀切，古詩中常象征悲苦、幻滅。
作者聽聞弟弟張毅夫（號西川碩學）于五臺山落發為僧，因知其出家前內心備受‘業火’煎熬，故即興作詩以堅定其向佛之志。詩中借歷史興衰、高僧修行之事，勸勉其看破世俗無常，專注修行。
詩以‘業火煎心’起筆，繼以‘漢鹿陸龍’喻世俗功名為空，再舉‘胡僧坐禪’‘大士傳經’明修行之堅，終以‘洛陽春錦’‘斜暉杜鵑’嘆繁華易逝，層層遞進勸勉弟弟堅定向佛，體現對世事無常的深刻體悟，用典精當，情感真摯。
好文英主古難齊，寵重詞臣意弗低。 睿藻清新刊翠琰，神蹤飛動在璇題。 蕓箋許效蓬萊閣，花檻容模罨畫溪。 樂圣朋儕開綺席，愛君誠抱掛金閨。 買臣晚遇知多幸，犬子端憂思轉稽。 天地恩私無以報，只將克慎對芝泥。
開遍薔薇小院香。乍晴梅雨蝶飛忙。一溪新碧浸鴛鴦。
古帖午臨欹枕倦，瑤琴晚奏短襟涼。倚欄遠望又斜陽。
五月傾朝謁紫宸，一朝無分在清塵。 含香已去星郎位，衣錦惟思婺女鄰。 折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。 知將何事酬公道，只養生靈似養身。
玉筍就華，紫荷香潤，宴閑密侍西清。碧幢金節，仍尹鳳皇城。須信千齡慶遇，丹霄上、重疊恩榮。時多暇，湖山麗景，許酒樂升平。 新春。逢誕日，鶯花漸好，初過燒燈。想笙歌叢里，醉賞瑤觥。占盡人間福壽，行看取、穩贊機衡。貂蟬映，朱顏綠鬢，沙路馬蹄輕。
熱功名一枕蝶，冷談笑兩頭蛇，老先生到個睄破些。枉費喉舌，枉做豪杰，越伶俐越著呆。 繞柴門山色橫斜，掃香階花影重迭。濁醪沉醉也，稚子緊扶者。嗟！再休去風波里弄舟揖。
移壁回窗費幾朝，指镮偷解博紅椒。 無端斗草輸鄰女，更被拈將玉步搖。 寒繡衣裳餉阿嬌，新團香獸不禁燒。 東鄰起樣裙腰闊，剩蹙黃金線幾條。 試共卿卿語笑初，畫堂連遣侍兒呼。 寒肌不耐金如意，白獺為膏郎有無。
北登銅雀上，西望青松郭。繐帳空蒼蒼，陵田紛漠漠。 平生事已變，歌吹宛猶昨。長袖拂玉塵，遺情結羅幕。 妾怨在朝露，君恩豈中薄。高臺奏曲終，曲終淚橫落。
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回行作雨，婉孌逐荊王。 電影江前落，雷聲峽外長。朝云無處所，臺館曉蒼蒼。
月華霞彩映晴川，瀲滟波光奪目妍。 試喚烏篷乘興去，一篙撐上水中天。
一水長流出澗溪，從山綿密與云齊。 武陵橋上觀春色，自笑劉郎去路迷。
五馬攜壺上臥龍，四夔聯騎與游從。 山中古柏歲寒色，應為清流作意濃。
老來無意謁侯門，自愛梅花水月村。 更擬孤山結茅屋，杖藜聊復信乾坤。
誰主誰為客。嘆人生、別離容易，會逢難得。省戶高門十年夢，瞥忽渾如昨夕。風不定、亂云飛急。本自無心圖富貴，也元知、富貴無緣逼。且還我，兔園策。 誰知一曲柯亭笛。向天涯、依然解后，長安本色。怪我阿奶今老眼，已是看朱成碧。但猶記、黃裳曾識。多謝殷勤無以報，愿阿奶、長健如今日。送公子，上霄極。
怕年來年去，漸雅志、易華顛。嘆夢里青藜，間邊銀信，望外朱轓。十年竟成何事，雖萬鍾、於我曷加焉。海上潮生潮落，山頭云去云還。人生天地兩儀間。只住百來年。今三紀虛過，七旬強半，四帙看看。當時只憂未見，恐如今、見得又徒然。夜靜花間明露，曉涼竹外晴煙。
只記來時節。又三年、朱煒過了，恰如時霎。獨立薰風蒼涼外，笑傍環湖花月。多少事、欲拈還輟。扶木之陰三千丈，遠茫茫、無計推華發。容易過，三十八。 此身待向清尊說。似江頭、泛乎不系，扁舟一葉。將我東西南北去，都任長年旋折。風不定、川云如撇。惟有君恩渾未報，又故山、猿鶴催歸切。將進酒，緩歌闋。
