唐家重考牧，毛仲最承恩。開筵待宋璟，速客煩至尊。賓從滿高堂，日晏湛清樽。把盞不及釂，飄風送回軒。主人不敢訝，四座悄無言。何異百鳥群，仰視孤鳳騫。良史劇善繪，丹青儼如存。何當得再拜，一醒塵目昏。
美人鮮妝坐，膝下錦繃兒。珍果半銜袖，黃柑帶青枝。可愛故不與，繞床牽母衣。文舉方四歲，掉頭揚青眉。得果尚取小，焉能為爾嬉。
薺堇不同味，蕭蘭不共根。云鵬與斥鴳，所樂各有存。本是麋鹿性，而當縶纓繁。纓繁已自困，更使舞當軒。方將龁野槁，難報芻秣恩。
撫事意不適，掩書翻自疑。皇穹降民德，圣言豈予欺。云胡康莊道，蹶入千仞溪。皮傷毛焉附，巢破卵則危。同舟濟江海，生死理共之。寧當風波際，篙楫自紛披。曲突見謂早，焦頭竟何裨。永念竦毛骨，中宵起呼衣。展轉竟達旦，欲言當語誰。
妾本田家女，出身事蠶桑。十三學拋梭，十五成文章。二十嫁夫婿，上堂奉姑嫜。伯姒調鳴瑟，小姑弄金簧。清聲激四坐，歡樂殊未央。回眸忽自失，羞澀歸下房。明燈發圖史，彤管有遺芳。先哲豈予侮，永矢期勿忘。
唐代重視考察州郡長官，王毛仲最受皇帝恩寵。設盛宴款待宋璟，催促客人還要勞煩皇帝。賓客擠滿高堂，直到傍晚還在暢飲。舉杯卻未飲盡，旋風送回軒車。主人不敢驚訝，滿座寂靜無聲。這與百鳥群中仰望孤鳳高飛有何不同？優秀史官善于描繪，畫面如在眼前。何時能再次拜讀，讓我這凡眼清醒。美人盛裝而坐，膝下有錦被包裹的幼兒。珍果半塞衣袖，黃柑帶著青枝。孩子可愛卻不給，繞床拉扯母衣。孔融才四歲，揚眉轉頭。得果還選小的，怎會如此嬉戲？薺菜堇菜味道不同，香蕭蘭草根不同。云間大鵬與小雀，各有其樂。本是麋鹿的野性，卻被繩索束縛。束縛已自困，還要在堂前起舞。正想吃野草，難報飼料之恩。想起這些心不暢，合書自疑。上天賦予民德，圣人之言豈會騙我？為何康莊大道，墜入千仞深溪？皮傷毛何附，巢破卵必危。同舟渡江海，生死與共。怎在風波中，船篙亂舞？改煙囪被說太早，焦頭爛額有何用？永念令人毛豎，半夜起來穿衣。輾轉到天亮，欲言能告訴誰？我本是農家女，出身養蠶種桑。十三學織布，十五能成文章。二十嫁夫婿，堂上侍奉公婆。大嫂調瑟，小姑吹笙。清聲激蕩四座，歡樂正濃。回頭忽然失落，羞澀回房。明燈下看典籍，女史之筆有遺芳。先哲豈會騙我，誓言永不忘。
考牧：考察州郡長官。
毛仲：王毛仲，唐玄宗時官員，曾掌閑廄，后被賜死。
宋璟：唐代名相，以剛正著稱。
釂（jiào）：喝盡杯中酒。
騫（qiān）：飛。
文舉：孔融，字文舉，四歲讓梨典故出自《后漢書》。
薺（jì）堇（jǐn）：兩種野菜，薺味甘，堇味苦。
蕭蘭：香草與臭草，喻善惡不同。
云鵬、斥鴳（yàn）：出自《莊子·逍遙游》，大鵬與小雀，喻志向高低。
麋鹿性：比喻自由不羈的本性。
縶（zhí）纓繁：被繩索緊密束縛。
芻秣（chú mò）：牲口飼料。
曲突：《漢書》防患未然典故，指改煙囪預防火災。
彤管：女史記事用的赤管筆，代指女德典籍。
此詩為宋代詩人李廌《雜書五首》其一，創作于其晚年游歷或隱居期間。詩中通過歷史、生活、自然多維度取材，反映了作者對社會現象、人生際遇的深刻思考，或與當時官場傾軋、個人理想受阻的現實背景相關。
全詩以“雜書”為名，內容駁雜而主題統一，通過歷史事件、生活細節、自然類比，探討榮寵易逝、本性難違、患難與共等哲理，表達對現實困境的困惑與對本真的堅守，體現了詩人對人生與社會的深刻洞察。
茲地五湖鄰，艱哉萬里人。驚飆翻是托，危浪亦相因。 宣室才華子，金閨諷議臣。承明有三入，去去速歸輪。
至陽之精，內含文明。成命宥密，神化陰騭。倬元圣而緯天，爍靈符之在日。人文變見，元象貞吉。煥爾殊容，昭然異質。三陽并列，契干體以成三；一氣貫中，表圣人之得一。當是時也，河清海晏，時和歲豐。車書混合，華夷會同。皇帝乃率百吏，禋六宗。登臺視朔，候律占風。祀夕月于禮神之館，拜朝日于祈年之宮。霽氛霧，掃煙虹。地涯靜，天宇空。陰魄既沒，大明在東。吐象成字，昭文有融。法科斗以為體，并踆烏以處中。馮相未覿，疇人發蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜靈起瑞，明被于有截;垂光燭地，運行而無窮？圣人以不宰成能，日月以無私可久。偶圣則呈祥，逢昏則顯咎。貞觀契無為之功，休祥應無疆之壽。沒于地，我則取誡于明夷;登于天，我則呈形于大有。其初見也，昭昭彰彰，流晶耀芒。若神龍負圖兮，呈八卦于羲皇。其少登也，發色騰光，乍見乍藏。狀靈龜銜書兮，錫九疇于夏王。蔽虧若木，隱映扶桑。曈昽五云之表，輝映重輪之旁。
宿云如墨繞湖堤，黃柳青蒲咫尺迷。 行到畫橋天忽醒，誰家茅屋一聲雞。
蠟痕初染仙莖露，新聲又移涼影。佩玉流空，綃衣翦霧，幾度槐昏柳暝。幽窗睡醒。奈欲斷還連，不堪重聽。怨結齊姬，故宮煙樹翠陰冷。 當時舊情在否，晚妝清鏡里，猶記嬌鬢。亂咽頻驚，余悲漸杳，搖曳風枝未定。秋期話盡。又抱葉凄凄，暮寒山靜。付與孤蛩。苦吟清夜永。
羿請無死之藥于西王母，嫦娥竊之以奔月，將往，枚筮之于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋恐毋驚。后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是為“蟾蠩”。
舊說太古之時，有大人遠征，家無余人，唯有一女。牡馬一匹，女親養之。窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：“爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。”馬既承此言，乃絕韁而去。徑至父所。父見馬，驚喜，因取而乘之。馬望所自來，悲鳴不已。父曰：“此馬無事如此，我家得無有故乎？”亟乘以歸。
為畜生有非常之情，故厚加芻養。馬不肯食。每見女出入，輒喜怒奮擊。如此非一。父怪之，密以問女，女具以告父：“必為是故。”父曰：“勿言。恐辱家門。且莫出入。”于是伏弩射殺之。暴皮于庭。
父行，女以鄰女于皮所戲，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人為婦耶！招此屠剝，如何自苦！”言未及竟，馬皮蹶然而起，卷女以行。鄰女忙怕，不敢救之。走告其父。父還求索，已出失之。
后經數日，得于大樹枝間，女及馬皮，盡化為蠶，而績于樹上。其(上爾下蟲)綸理厚大，異于常蠶。鄰婦取而養之。其收數倍。因名其樹曰桑。桑者，喪也。由斯百姓競種之，今世所養是也。《搜神記》
豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦。生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，后復以迎三女，女亦得飛去。《搜神記》
高辛氏，有老婦人，居于王宮，得耳疾，歷時，醫為挑治，出頂蟲，大如繭。婦人去，后置以瓠籬，覆之以盤，俄爾頂蟲乃化為犬。其文五色。因名盤瓠，遂畜之。時戎吳強盛，數侵邊境，遣將征討，不能擒勝。乃募天下有能得戎吳將軍首者，贈金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。
后盤瓠銜得一頭，將造王闕。王診視之，即是戎吳。為之奈何？群臣皆曰：“盤瓠是畜，不可官秩，又不可妻。雖有功，無施也。”少女聞之，啟王曰：“大王既以我許天下矣。盤瓠銜首而來，為國除害，此天命使然，豈狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約于天下，國之禍也。”王懼而從之。令少女從盤瓠，盤瓠將女上南山，草木茂盛，無人行跡。于是女解去衣裳，為仆豎之結，著獨力之衣，隨盤瓠升山，入谷，止于石室之中。王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震，云晦，往者莫至。蓋經三年，產六男，六女。盤瓠死，后自相配偶，因為夫婦。《搜神記》
赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至昆侖山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，游人間。今之雨師本是焉。《搜神記》
橐離國王侍婢有娠，王欲殺之。婢曰：“有氣如雞子，從天來下，故我有娠。”后生子，捐之豬圈中，豬以喙噓之；徙至馬櫪中馬復以氣噓之。故得不死。王疑以為天子也，乃令其母收畜之，名曰東明。常令牧馬。東明善射，王恐其奪己國也，欲殺之。東明走，南至施掩水，以弓擊水。魚鱉浮為橋，東明得渡。魚鱉解散，追兵不得渡。因都王夫余。《搜神記》
換香枕，一半無云錦。 為是秋來展轉多， 更有雙雙淚痕滲。 換香枕，待君寢。
拂象床，憑夢借高唐。 敲壞半邊知妾臥， 恰當天處少輝光。 拂象床，待君王。
疊錦茵，重重空自陳。 只愿身當白玉體， 不愿伊當薄命人。 疊錦茵，待君臨。
張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君聽。
掃深殿，閉久金鋪暗。 游絲絡網塵作堆， 積歲青苔厚階面。 掃深殿，待君宴。
