依韻和查應辰朝散雪二首 其二
抱甕何人似漢陰，一番膏潤及根深。
稍蘇南畝耕耘力，甫逼東君造化心。
堪畫不應須到晚，可收除是趁如今。
寶陀若更施馀力，豈獨坊名揭望霖。
抱甕何人似漢陰，一番膏潤及根深。
稍蘇南畝耕耘力，甫逼東君造化心。
堪畫不應須到晚，可收除是趁如今。
寶陀若更施馀力，豈獨坊名揭望霖。
像漢陰丈人那樣抱甕灌園的人在哪里呢，這一場雪滋潤土地，讓植物扎根更深。稍稍減輕了南畝耕種的辛勞，仿佛逼近了春神造物的心意。這雪景值得入畫，不必等到天色晚，要收藏這份美景就得趁現在。如果觀音菩薩（寶陀指代觀音）再施展些余力，那豈止是坊名叫做望霖這么簡單。
抱甕：出自《莊子·天地》中漢陰丈人抱甕灌園的故事，這里指辛勤勞作之人。
膏潤：指雪滋潤土地。
南畝：農田。
東君：春神。
寶陀：指普陀山，代指觀音菩薩。
望霖：可能是一個坊名
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能創作于下雪時節，當時農業生產可能正需要雪水滋潤，詩人看到雪對農田的好處，由此有感而發，同時也反映出當時人們對自然恩賜的期盼和對美好生活的向往。
這首詩主旨圍繞雪對農田的滋潤，突出雪的益處。特點是將自然景象與農事、宗教信仰相結合，體現出生活氣息和人文情懷。在文學史上雖可能不太知名，但反映了當時的社會生活和人們的思想情感。
白白紅紅不直錢，吹風吹雨逼殘年。種桃自是非君子，指李渠能著老仙。
聲聲何苦勸人歸，不管行人聽轉悲。十二峰前云樹里，幾番啼到月明時。
嗟予與子久離群，耳冷心灰百不聞。若對青山談世事，當須舉白便浮君。
思君逸興感衰殘，幾欲登臨學謝安。倚杖青山愁里賦，當樽黃菊病馀看。清輝自可藏珠玉，文彩誰應惜孔鸞。皎月一天人兩地，茫茫秋色不勝寒。
往事新羅，海鼙記瀉塹。青山在，有橫磨劍。英雄大膽，斗鴨綠江天雪暗。上甘嶺、電裂云崩，楚三戶，秦竟陷。連烽走燄。破貪狼，氣能兼，嗟拜井、碧波難蘸。霖咀溺啖。更休問、唇焦舌紺。剩幾人、好慰古魂無憾。剪龍蜃，諸怪潛。
一團膿，三寸氣。使作還同傀儡。夸體段，騁風流。人人不肯休。白玉肌，紅粉臉。盡是浮華妝點。皮肉爛，血津乾。荒郊你試看。
望高官重兩難儔，遇興裁詩許唱酬。鸞鳳羽翰歸碧落，神仙行止在丹丘。空庭引鶴閑臨水，遠樹驚蟬又報秋。唯說近來都不飲，夢魂無復醉鄉游。一簇林亭景象幽，葛巾芒屨恣優游。未饒榮啟歌三樂，不學張衡詠四愁。二品位高猶是忝，九天恩重若為酬。儒生所得誰如我，豈復咨嗟雪滿頭。
臥看山云起石根，意行隨犬至前村。廛居自是無人識，何必移家上鹿門。
曾是先皇侍從班，龍髯飛去竟難攀。重來赤日黃塵里，夢到清泉白石間。豈有文章供世用，久判漁釣與云閒。何當便理南歸棹，呼酒登樓看弁山。
當年隨我出西州，到處云山共勝游。那料秦淮煙雨里，倚筇看子上孤舟。
都門慷慨別同驩，劍氣沖霄馬上看。一自荊卿歌變徵，蕭蕭易水至今寒。
天樂風傳應壑雷，鷲峰春色似蓬萊。一天象緯迎秋轉，千月龍宮徹夜開。西國胡僧依樹坐，上方玉女散花來。夜深借榻山房宿，更欲題詩到上臺。
雉子班，飛翛翛，鳴鷕鷕。踉蹡出沒灌莽中，袞裳煥爛赪瞳瞭。野人拄翳潛置媒，和聲相應無驚猜。黃間一發激流電，錦繡披裂委草萊。林棲野啄本無累，嗜欲沉溺禍所胎。君不見天池鳳凰食竹實，逍遙至和永終日。
久客饒孤悶，連陰動浹旬。行云應已倦，細雨亦傷頻。飄泊嗟吾道，饑寒任此身。人家酒應熟，誰為問南鄰。
借樓曾當望云亭，三歲寒宵夢杳冥。蘇子連床成偶合，狄公蹤跡厭丹青。相逢欲話還無語，忍別沈酣尚怕醒。疋馬郊關輕萬里，為貪西谷煮寒冰。
