送洞元法師歸茅山三首
絳節飄飄下紫清，更參隱訣制頹齡。若逢方丈龐眉叟，來愛囊中赤甲經。
崇寧新閣連云起，天篆浮空寶氣飛。帝遣群龍常護守，池潭風雨夜深歸。
一庵疇昔共嵚崟，古木垂陰歲月深。恐是三生房次律，要隨藤杖去重尋。
絳節飄飄下紫清，更參隱訣制頹齡。若逢方丈龐眉叟，來愛囊中赤甲經。
崇寧新閣連云起，天篆浮空寶氣飛。帝遣群龍常護守，池潭風雨夜深歸。
一庵疇昔共嵚崟，古木垂陰歲月深。恐是三生房次律，要隨藤杖去重尋。
你手持紅色符節從天上飄飄而下，還去參悟隱秘秘訣以延緩衰老。倘若遇到方丈室里的長壽老者，定會喜愛你囊中所藏的《赤甲經》。崇寧新閣高聳入云，天空中的符箓似在浮空，寶氣四溢。天帝派遣群龍常常守護著，夜深時伴隨著池潭的風雨歸來。往昔我們曾一同住在那座高險的庵中，古木垂下綠蔭，歲月已經很久。恐怕我是三生的房次律，要跟隨你的藤杖再去探尋。
絳節：紅色符節，道士所用。紫清：指天上。隱訣：隱秘的秘訣。頹齡：衰老的年齡。方丈：道教名詞，指仙人居住的地方。龐眉叟：眉毛花白的老人。赤甲經：道教經典。天篆：天空中的符箓。嵚崟：高險的樣子。房次律：人名，這里是自比。
具體創作時間地點不詳，從詩的內容推測，可能是洞元法師要回茅山修行，詩人與之有過共同的修行經歷或交往，在送別時寫下此詩，表達對法師的祝福和對往昔生活的懷念。
這首詩主旨是送別洞元法師歸茅山，突出特點是充滿道家神秘色彩，意象豐富。在文學上展現了宋代送別詩在道家文化影響下的獨特風貌。
一亭新構聳崔嵬，水墨屏圖四面開。洞口白云無鎖鑰，州人尋勝任頻來。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。 風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。(傳 一作：鳴) 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
綠護屏前云似錦，玉臺山下草如茵。晚來一曲清平調，吹落人間富貴春。
不著畫羅金縷衣，尋常打扮最相宜。 春風燕子樓前過，飄落梨花雪一枝。
巫峽秋深景最幽，山嵐潑翠淡煙浮。 看來不復成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實，見說諸公誦子虛。
曹公長劍一杯酒，鄭子孤云萬里心。 神駿莫辭觀馬廄，深沉久合寄書林。 禮闈聯事幾三月，詞客悲秋共一音。 獨有何郎詩思苦，空階點滴伴清吟。
老至登臨興未窮，扁舟幾欲拭秋風。 能開勝地留連我，只在高人指雇中。 暮靄先昏瓜步港，寒潮猶打蒜山宮。 請君剩汲中泠水，客至何妨酒屢空。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報，敢將忠節誓平生。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
