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校讎古史二首 其二

作者: 蘇籀 (宋)

貌從周孔譏誣偽,

臆斷詩書悉抵梧。

悟鑒精明原本末,

討窮商略較錙銖。

所存偶免隨秦火,

不喻遺忘笑漢儒。

理勝凜然詞旨達,

知音儻遇圣人徒。

譯文

表面上遵從周公孔子卻譏諷其著作為虛假,主觀臆斷《詩》《書》皆有矛盾。明察秋毫探究根源本末,深入探討比較細微之處。留存的典籍僥幸未被秦火焚毀,不理解遺忘的內容反笑漢代儒者。道理正大文辭通達,若遇到圣人門徒方為知音。

注釋

校讎(chóu):指校對古籍,考訂訛誤。

周孔:周公與孔子,代指儒家經典的源頭。

誣偽:虛假不實。

臆斷:主觀猜測判斷。

抵梧(wǔ):同“抵牾”,矛盾、沖突。

悟鑒:明察、洞察。

討窮商略:深入探討、仔細研究。

錙銖(zī zhū):古代極小的重量單位,此處指細節。

秦火:秦始皇焚書之事。

漢儒:漢代儒家學者,此處指對經典理解有缺失者。

儻(tǎng):同“倘”,如果。

圣人徒:圣人的門徒,指真正理解經典的人。

創作背景

此詩當創作于古代學者重視經典校勘的背景下,可能反映宋代考據學興起時,作者對校讎古史的思考。旨在強調校勘需明察本末、嚴謹考證,反對主觀臆斷,呼應當時學術風氣對經典真實性的追求。

簡析

全詩圍繞“校讎古史”主題,批判主觀臆斷經典的行為,肯定嚴謹考辨的價值,借“秦火”“漢儒”等典故,凸顯經典傳承的不易,最終以“知音儻遇”收束,體現對學術共鳴的期待,是一首兼具學術思考與文學性的論學詩。

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