自遣二首 其二
清標原是六朝人，
誰信飄零不染塵。
欲把襟期證明月，
還將明月認前身。
清標原是六朝人，
誰信飄零不染塵。
欲把襟期證明月，
還將明月認前身。
那清新脫俗的風度本是六朝文人的氣質，誰能相信漂泊流離卻依然不被世俗沾染。想要將自己的胸懷抱負向明月證明，又將明月認作自己的前世。
清標：指清新脫俗的風度、格調。
六朝：三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳，均建都建康（今南京），其文人多尚清談，追求高潔。
飄零：漂泊流落。
不染塵：不被世俗塵埃沾染。
襟期：胸懷、志趣。
前身：佛教指前世，此處喻指與明月的精神關聯。
此詩為'自遣'之作，推測創作于詩人漂泊或不得志時。借六朝文人的高潔自喻，以明月為精神參照，反映其堅守品格、超脫世俗的心境。
全詩以六朝文人的清標自喻，借明月證心，表達了雖處漂泊卻不墜高潔的品格。語言含蓄凝練，意境空靈，展現了詩人孤高自守的精神境界，是一首托物言志的佳作。
肯將苛政削民廬，好把寬仁答乘輿。襦褲剩誇今日富，春秋欣見有年書。門施水薤何須爾，庭臥桁楊只晏如。擬頌中和獻天子，鯫生無語卻躊躇。
石壁千仞不可梯，懸崖老樹鶻倒棲。背巖架壑戍樓出，霜林日射金紫迷。尺幅崢嶸得遠勢，畫時氣欲吞井西。文水道人游霅溪，道場山對官舍低。青林紅樹富秋色，雙屐時踏樵徑泥。老去坐窗發幽興，猶能拈筆代杖藜。塵土擾擾馳輪蹄，高人云臥聞鳥啼。畫中之山儻買得，巾車會當呼小奚。
雨小亦滑道，馬遲元自佳。金章橘弄色，玉面茶吐花。科科初種菜，叢叢未收麻。人生皆有理，吾事獨無涯。
艱。轉徙流離又一年。家山杳，腸斷早春天。
做雨還陰幕四垂，青煙古柳裊殘絲，風簾輕放晚禽啼。喚起別情馀夢在，待邀明月訴天知，一秋無月得人宜。
明妝蕩蘭槳，兩兩度橫塘。忽聽歌聲起，悠悠云水鄉。
欞靜云流綠，墻高日下遲。竹籬香雨后，萍沼薄涼時。花叢蜂尋蕊，葉搖禽上枝。眼前無此景，夢里故園窺。
欲從君，君不可從。陛下為不孝，孝伯為不忠。欲為身，身不可避。堂上有老母，地下有武帝。天昏昏，誰與伸。嗟嗟陛下，勿捫腳杖痕。
曠世棲靈岳，希心躡大羅。手中元氣合，足下白云多。洞口留丹色，巖深隱薜蘿。猶聞塵世上，金鼓雜鐃歌。好生明帝德，兼濟是丹心。辟惡懸軒鏡，調風鼓舜琴。皇天憎白發，大地足黃金。圣智參玄化，精研萬古深。玉液生真宰，金丹本緝熙。圣人悲獨往，大化有真知。寶劍龍雙合，瑤琴鳳九儀。高臺延綺燭，恒恐朔風吹。時哉圣所寶，氣化錯毫釐。真訣乾坤應，陰符日月隨。壺中元化轉，鼎上八風吹。惟有修真客，精誠永不移。采薇西山客，即是紫芝仙。觀世心不忍，入山身自然。大還周八極，小隱亦千年。誰云饑餓死，本以薄閎顛。巍巍秋梁子，靈氣在人間。混世安金鼎，和光駐玉顏。鳳驂誰與并，龍駕詎能攀。擬落周唐際，真能煉九還。延生非寶鼎，濟世是金仙。煉就壺中藥，遨游物外天。一身通宇宙，萬化合人煙。區區龜鶴算，何足羨長年。寶劍神仙制，寰中灝氣多。雙飛齊日月，一意斬妖魔。國紀乾坤正，軍威將士和。從來太阿出，瀚海湛無波。領得真靈訣，剛風掃世氛。嚴威凌萬仞，正氣肅三軍。有道威時鳳，無心出岫云。中虛純一德，渺渺似離群。明自虛無谷，光生篤實天。壺中懸大象，鏡外麗長川。堯舜非無術，伊周即是仙。雍熙調玉燭，和氣正芊妍。
花披催蝶舞，柳暗受鶯遷。過眼忽新夢，回頭誰少年。溪云隨筍供，山雨近梅天。詩思正無賴，一聲來杜鵑。飛花一片減風光，不待紅稀意已傷。今歲馀春能幾許，浮生此日更須忙。隴頭有雨麥初秀，林下無人蘭自芳。夜倚疏欞誦佳句，好風如水月如霜。
堂前開飯店，屋里販揚州。南泉翻鹽落醬鋼，趙州老鼠入牛角。
行云欲升天，流泉欲注地。同焉出一山，由來心跡異。高高下下一日中，水氣轉綠云光紅。朝云升天暮歸嶺，只有流泉去無影。君不見，作霖他日遍九州，努力倘逢東海頭。
廨里雙林月，城邊一澗煙。西齋誦經罷，寥寥茲夕眠。
石楠梭木照春山，顏色紛紛亂碧丹。剩葉如云散幽冢，清陰為蓋覆靈壇。沾濡細雨生秋色，搖撼驚風長夜寒。應并孤松長共老，好栽慈竹與同看。
陰陰垂柳亂蟬嘶，柳外嬌鶯自在啼。心事太平山色好，開軒坐到日沈西。
