夢中作四首 其二
一抔自筑珠丘土，
雙匣猶傳竺國經(jīng)。
獨有春風(fēng)知此意，
年年杜宇泣冬青。
一抔自筑珠丘土，
雙匣猶傳竺國經(jīng)。
獨有春風(fēng)知此意，
年年杜宇泣冬青。
親手捧土筑起這珠丘的墳塋，兩只匣中仍保存著來自天竺的佛經(jīng)。唯有春風(fēng)懂得我此刻的心意，每年杜鵑都在冬青樹上哀啼不停。
一抔（póu）：一捧，指少量的土。
珠丘：傳說中鳳凰的葬地，此處借指高潔的墓地。
雙匣：兩個匣子，可能指盛放遺物或佛經(jīng)的容器。
竺（zhú）國：即天竺，古代對印度的稱呼，此處代指佛教經(jīng)典的來源。
杜宇：杜鵑鳥的別稱，傳說為古蜀王杜宇所化，其啼聲哀切，常象征悲愁。
冬青：常綠喬木，冬季不凋，多植于墓地，象征堅韌與思念。
此詩為南宋遺民詩人林景熙所作。宋亡后，元僧楊璉真伽盜掘南宋帝陵，林景熙冒險收拾遺骨重葬，此詩或作于此時。詩中‘珠丘土’暗指帝陵，‘竺國經(jīng)’可能關(guān)聯(lián)陵寢隨葬或護(hù)陵時保存的遺物，反映宋亡后遺民護(hù)陵守節(jié)、哀思故宋的背景。
全詩以筑墳、存經(jīng)、春知、鵑啼等細(xì)節(jié)，濃縮遺民對故宋的深切追思。通過典型意象與含蓄筆法，既展現(xiàn)護(hù)陵守節(jié)的堅韌，又傳遞亡國之痛的哀婉，是宋末遺民詩中‘以景寫情’的典范之作。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風(fēng)怨早秋。
百結(jié)襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關(guān)，落花時節(jié)雨闌珊。 客來驚起還鄉(xiāng)夢，繞屋春風(fēng)綠樹寒。
往事明明是夢中，發(fā)霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農(nóng)桑。
學(xué)呆，妝癡，誰解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當(dāng)朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風(fēng)二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚(yáng)寬詔，云翹舞化風(fēng)。 垂衣金殿里，圣德與天通。
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