仙居書屋為商懋衡先生作
結(jié)廬在幽境，瀟灑遠蹄輪。
誰去蓬萊島，迥在弱水濱。
開窗泉瑩澈，當戶山嶙峋。
中貯萬卷書，奎光燭蒼旻。
于焉教諸子，古訓良具陳。
圣賢宛在目，千載如相親。
桂林有喬枝，溟海無涸鱗。
接武佐明主，非徒席上珍。
結(jié)廬在幽境，瀟灑遠蹄輪。
誰去蓬萊島，迥在弱水濱。
開窗泉瑩澈，當戶山嶙峋。
中貯萬卷書，奎光燭蒼旻。
于焉教諸子，古訓良具陳。
圣賢宛在目，千載如相親。
桂林有喬枝，溟海無涸鱗。
接武佐明主，非徒席上珍。
在幽靜的地方建造房舍，環(huán)境清幽遠離車馬喧囂。這書屋如同蓬萊仙島，遠在弱水之畔。推開窗戶可見泉水清澈，門前青山嶙峋。屋中藏有萬卷書籍，文運之光直照蒼穹。在此教導諸位學子，古代訓誡一一陳說。圣賢仿佛就在眼前，跨越千年如在身邊。桂樹有高大的枝椏，大海中沒有干涸的游魚。繼承前人輔佐明主，不只是席上珍貴的人才。
結(jié)廬：建造房舍。
蹄輪：代指車馬，借指塵世喧囂。
蓬萊島：傳說中海上三仙山之一，此處喻指書屋如仙境。
弱水：古代神話中稱險惡難渡的河海，《山海經(jīng)》載“昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水”。
奎光：奎星之光，奎星為傳說中主管文運的星宿，代指文運、書氣。
燭蒼旻（mín）：照亮天空，蒼旻指蒼天。
古訓：古代圣賢的訓誡、教導。
桂林喬枝：桂樹的高枝，喻指優(yōu)秀人才（“桂林一枝”典出《晉書》，喻科舉及第）。
溟海涸鱗：溟海指大海，涸鱗指干涸的魚，此處反用其意，喻人才有廣闊施展空間。
接武：跟隨前人腳步，指繼承事業(yè)。
席上珍：宴席上的珍寶，喻指被珍視的人才，此處強調(diào)不僅是被珍視，更要輔佐明主。
此詩應為詩人為友人商懋衡先生的“仙居書屋”所作題詠。商懋衡或為重視文教的學者，其書屋選址幽境、藏書豐贍，以古訓育人。詩人通過此詩贊美其書屋的環(huán)境與教育理念，當創(chuàng)作于書屋落成或文人雅集之時，旨在推崇文教、寄望人才。
全詩以“幽境書屋”為核心，先繪環(huán)境之靜雅，再贊藏書之豐與育人之德，末以“桂林喬枝”“接武佐主”收束，既突出書屋“藏萬卷、育英才”的功能，又表達對商氏家族“非徒席珍，更佐明主”的期許，體現(xiàn)傳統(tǒng)文人對文教傳承與經(jīng)世致用的重視。
妖姬飾靚妝，窈窕出蘭房。
日照當軒影，風吹滿路香。
早時歌扇薄，今日舞衫長。
不應令曲誤，持此試周郎。
偶愛春山在，因循值暑時。
風塵非所愿，泉石本相宜。
坐久松陰轉(zhuǎn)，吟余蟬韻移。
自慙疎野甚，多失故人期。
落日明歌席，行云逐舞人。
江前飛暮雨，梁上下輕塵。
冶服看疑畫，妝臺望似春。
高車勿遽返，長袖欲相親。
閉關防老寇，孰敢振威棱。
險固疑天設，山河自古憑。
三川奚所賴，雙劒最堪矜。
鳥道微通處，煙霞鎖百層。
南國佳人至，北堂羅薦開。
長裙隨鳳管，促柱送鸞杯。
云光身后落，雪態(tài)掌中回。
到愁金谷晚，不怪玉山頹。
縷彩成飛鷰，迎和啟蟄時。
翠翹生玉指，繡羽拂文楣。
詎費銜泥力，無勞剪爪期。
化工今在此，翻怪社來遲。
忽起毘陵念，飄然不可留。
聽蟬離古寺，攜錫上扁舟。
月出沙汀冷，風高葦岸秋。
回期端的否，千里路悠悠。
國有承祧重，人知秉哲尊。
清風來望苑，遺烈在東藩。
此日升緱嶺，何因到寢門。
天高不可問，煙靄共昏昏。
夏啟吾君子，周儲上帝賓。
音容一飄忽，功業(yè)自紛綸。
露泣承華月，風驚麗正塵。
空余商嶺客，行淚下宜春。
天帝黃金闕，真人紫錦書。
霓裳紛蔽景，羽服迥凌虛。
白鶴能為使，班麟解駕車。
靈符終愿借，轉(zhuǎn)共世情疎。
茅鴟茅鴟，無集我岡。
汝食汝飽，莫我為祥。
愿彈去汝，來彼鳳凰。
來彼鳳凰，其儀有章。
仙馭期難改，坤儀道自光。
閟宮新表德，沙麓舊膺祥。
素帟堯門掩，凝笳畢陌長。
東風慘陵樹，無復見親桑。
圣主過幽谷，虛皇在蘂宮。
五千宗物母，七字秘神童。
世上金壺遠，人間玉籥空。
唯余養(yǎng)身法，修此與天通。
茅鴟茅鴟，無啄我雀。
汝食汝飽，莫我肯略。
愿彈去汝，來彼瑞鵲。
來彼瑞鵲，其音可樂。
永樂留虛位，長陵啟夕扉。
返虞嚴吉杖，復土掩空衣。
功業(yè)投三母，光靈極四妃。
唯應彤史在，不與露花晞。
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