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駕幸太學賜衣

作者: 歐大任 (明)

橋門成禮佩鏘鏘,

敕賜宮衣出尚方。

照日拜時皆湛露,

自天題處盡披香。

恩沾御沼雙鴻鵠,

光射彤樓五鳳凰。

橐筆西癰雖欲頌,

小臣何以贊垂裳。

譯文

橋門前完成禮儀,玉佩聲響清脆;皇帝賜下的宮衣,從尚方署取出。迎著日光跪拜時,盡沐君王恩澤;御筆題賜之處,滿是馥郁香氣。皇恩惠及御池中的雙鴻鵠,榮耀映亮紅樓上的五只鳳凰。我雖想持筆為太學盛典作頌,卻才疏學淺不知如何贊美帝王德政。

注釋

橋門:太學的門,代指太學,古代太學有橋門環水的建筑形制。

佩鏘鏘:玉佩相擊發出的清脆聲響,形容官員禮儀莊重。

尚方:官署名,掌管皇室器物制造與供應。

湛露:露水,此處比喻皇帝的恩澤如雨露般滋潤。

披香:漢代有披香殿,此處代指帝王居所的香氣,或形容恩賞的榮耀。

御沼:皇家園林中的池沼。

鴻鵠:天鵝,象征才德出眾的學子。

彤樓:紅色樓閣,指太學或宮廷建筑。

橐筆:攜帶文具,指文臣記錄或創作。

垂裳:出自《周易·系辭下》“垂衣裳而天下治”,代指帝王無為而治的德政。

創作背景

此詩應作于帝王臨幸太學、賞賜學子的典禮中。古代帝王重視儒學教育,常親赴太學行釋奠禮(祭祀先圣先師),并通過賜衣等方式彰顯對學子的恩寵。詩人作為參與典禮的臣子,以詩記錄這一盛事,表達對皇恩的贊頌。

簡析

全詩圍繞“駕幸太學賜衣”的盛典展開,描繪禮儀場景、恩賞細節,借鴻鵠、鳳凰等意象贊頌帝王德政,既展現太學的莊重地位,又體現臣子對皇恩的感恩,是典型的應制詩,反映古代帝王與教育的關聯。

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