遠齋和示疏字韻四詩復用韻并呈子肅 其三
春風吹雨密還疏，門掩荒山數畝居。
換米但須居士屩，入都寧倚子公書。
安貧自足容高枕，處事時應念覆車。
所恨卜鄰非二仲，枉教三徑草頻除。
春風吹雨密還疏，門掩荒山數畝居。
換米但須居士屩，入都寧倚子公書。
安貧自足容高枕，處事時應念覆車。
所恨卜鄰非二仲，枉教三徑草頻除。
春風吹拂著細雨，時而密集時而稀疏，我掩上房門，獨居在有幾畝地的荒山中。換米只需像居士一樣穿著草鞋去勞作就行，入朝為官哪能依靠他人舉薦的書信。安于貧困自然能夠高枕無憂，處理事情時應時常想到翻車的教訓。遺憾的是鄰居不是像羊仲、裘仲那樣的賢士，白白地讓人多次除掉院子里小路上的雜草。
密還疏：時而密時而疏。
居士屩（juē）：居士穿的草鞋，這里代指靠自己簡單的生活方式去換取生活所需。
子公書：子公指樓護，這里可能指依靠他人舉薦的書信。
覆車：比喻失敗的教訓。
二仲：指漢代的羊仲、裘仲，均為避世隱居的賢士。
三徑：指歸隱者的家園。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于一種隱居的生活狀態，安于貧困，不熱衷于通過攀附權貴入朝為官。當時的社會環境或許存在一些官場的不良風氣，詩人對此并不認同，從而選擇在荒山中過著簡單的生活，同時也渴望能有賢鄰相伴。
這首詩主旨是表達詩人安貧樂道、不慕名利的人生態度，以及對賢鄰的向往。其突出特點是語言質樸，情感真摯，通過意象和用典來傳達深刻的思想。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了當時部分文人的生活追求和精神境界。
白頭未盡登臨興，最愛神符遠俗埃。松石轉陰移客坐，山花含笑傍人開。一行白鷺云間繞，兩袖青風天上來。王霸古今渾瞬息，等閑尋樂重銜杯。
蜿蜒曲龍腰，山間隱樓觀。孤高伏龍角，浮圖刺云漢。脩林霜雪馀，落葉青紅亂。想見洞中人，不知時節換。咳唾落江東，江東兩眼中。舉頭觸浮云，失腳驚飛鴻。逢人自笑謀身拙，坐使紅塵生白發。入山便欲棄人間，出山又與松筠別。數篇曾見使君詩，前后登臨各一時。妙舞新聲難得繼，清風明月卻相宜。朱闌行遍花間路，看盡當年題壁處。更有何人問使君，青春欲盡花飛去。
寂寞山齋一事無，偶逢佳節倍清娛。榴花照眼霞千樹，葛葉延齡酒百壺。放學兒童分紙扇，求書村女送桃符。離騷讀罷天難問，腸斷懷沙屈大夫。
蕭山何高高，白云何游游。白云有去來，此山屹不搖。朝出暮知歸，白云為我師。寄語蕭山靈，主人今款扉。
拂檻憑襟，郁律愁懷，何當少舒。笑小時嬉戲，空傳擊劍，壯心潦倒，誰復題車。椒壁留詩，瓊筵被酒，十載輕狂鬢已疏。如今卻，向僧廊喚飯，佛火攤書。將毋吾道非歟，便抽管、何心著子虛。算不關文字，休耽慧業。早知窮達，好賦閑居。雨笠風篷，綸竿鐵笛，合住煙溪作釣徒。消長日，愛青山斌媚，一枕華胥。
蜀中形勝千年在，峽樹江花照使袍。神女廟深虛暮雨，漢王臺迥落秋濤。漁人東望滄浪闊，客子西來滟滪高。不見啼猿系舟處，風波遙夕夢魂勞。
春水碧如油，珠江汎月游。女郎不相識，并著木蘭舟。
旅櫬初歸嶺外云，十年泉下作修文。不須更近要離冢，高士峰邊好卜墳。久奉晨昏遂寄居，鄉園今始賦歸歟。臨岐贈我難為報，一束遺編是父書。
大鈞無停運，秋色到江渚。天清白露下，城急夜深杵。幽人憫留滯，緘書寄南楚。野鶴非舊林，颯爽意斯舉。同心溯千里，歲月復幾許。讀罷瑤華音，惆悵不得語。
三千里外潛江縣，馬首東風得意行。應買扁舟過廬阜，一江春綠萬山橫。
誰家牯，誰家犢。溪東溪西，水甘草足。宜乎后夜當春耕，懹袖應難秘斯軸。
鄉有先生號，朝多長者言。談經人服戴，辨獄世高袁。雨濕銘旌暗，風搖挽鐸喧。無緣攀葬紼，灑淚望秋原。
自古詞林枝葉，皆從根柢中來。萬卷須窺藏室，一塵莫點靈臺。
天子龍飛海宇春，盛時典禮喜重新。文華讀卷瞻天表，楮幣頒恩荷圣仁。光溢金卮分御醴，香浮寶鼎散朝紳。得賢深為皇家喜，曳履從容出禁宸。
未將環佩玉階鳴，回首鄉關計舊程。寶劍尚存光焰氣，酒杯難盡別離情。數莖白發驚吟苦，一路青春作伴行。最是月明清夜永，相思愁重夢難成。
