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天彝生日鄉里諸公會于小園賦鶴亭芝瑞詩各次其韻奉謝 其三 次韻吳舜弼

作者: 顧清 (明)

園林非綠野,賓客盛蘭亭。鶴馭迎仙氣,芝房染德馨。聞歌思水調,憶別愧山靈。何日拋塵鞅,逍遙共百齡。

鶴雛新長又生芝,好事傳聞定幾時。曲水坐間流詠富,小山叢里恨歸遲。清宵見月頻回首,永日停云獨舉卮。愿托微芳染馀潤,春風長滿謝家池。

長因南北嘆參辰,豈謂兒童抗主賓。地向紫芝篇里重,人看白發鏡中新。寒林松柏心空在,清廟圭璋體自純。何日西湖能載酒,為公重慶北堂春。

換骨靈苗待九蒸,重聞高詠報祥徵。凡材豈有青冥想,仙掌虛煩玉露凝。云谷放歌從此近,竹林調舞記吾曾。畫圖莫著桃花并,恐誤漁郎入武陵。

蓬門何意長蘭芝,吉夢春來似有期。鄉里衣冠多善頌,詞林珠玉盛傳詩。階前迥與群芳別,畫里爭看五色奇。為謝東風好披拂,此根終合在銅池。

曾入玄光洞里天,卻來亭下兆延年。林園幸接三吳秀,孫子慚非二謝賢。人愛朵云歌郁郁,鶴驚叢露舞蹁蹁。薰漸更有諸公在,誰羨同舟李郭仙。

譯文

這園林并非綠野堂那般奢華,賓客卻如蘭亭集會般興盛。仿佛有仙鶴載著仙氣飛來,靈芝散發著品德的芬芳。聽到歌聲便想起《水調歌》,回憶起離別之事愧對山中神靈。何時能拋開塵世的羈絆,與眾人逍遙共度百年。鶴雛剛長大又生出靈芝,這好事的傳聞不知何時能成真。在曲水之畔眾人吟詩,才思豐富,在小山叢中遺憾歸去太遲。清夜見到月亮頻頻回首,整日望著停云獨自舉杯。愿借這靈芝的芬芳潤澤自己,讓春風長滿謝家的池塘。常常因南北相隔感嘆如參辰二星難以相見,沒想到如今孩子們也能與賓客相抗衡。此地因紫芝詩而變得重要,人在鏡中看到新添的白發。寒林里松柏的堅貞之心還在,人如清廟中的圭璋般純潔。何時能在西湖載酒游玩,為您慶賀北堂的春光。能讓人換骨的靈苗要經過九次蒸煮,再次聽到高雅的詠詩來報祥瑞之兆。平凡之材哪有美好的遐想,仙掌白白地承接玉露。從此在云谷放歌的日子不遠了,還記得曾在竹林中起舞。畫圖中不要畫桃花,恐怕會讓漁郎誤進武陵源。簡陋的家門不知為何長出蘭芝,春天的吉夢似乎預示著有期可待。鄉里的賢士多有美好的頌詞,詞林里如珠玉般的詩篇盛傳。階前的蘭芝與其他花卉截然不同,畫中能看到它五色的奇妙。感謝東風的吹拂,這蘭芝的根終究應長在銅池。曾進入玄光洞的仙境,如今來到亭下預兆延年益壽。幸得與三吳的才俊在林園相聚,慚愧自己的子孫不如二謝賢能。人們喜愛那如彩云般的歌聲,仙鶴驚于叢露而蹁躚起舞。有諸位賢士的熏陶,誰還羨慕李郭同舟的神仙美事。

注釋

綠野:指唐代裴度的綠野堂,為宴集之所。

蘭亭:東晉王羲之等人曾于蘭亭集會。

鶴馭:傳說中仙人以鶴為坐騎。

芝房:靈芝。

水調:曲調名。

塵鞅:塵世的羈絆。

參辰:參星和辰星,二者不同時出現,比喻分離不得相見。

換骨靈苗:指靈芝等仙草。

玄光洞:傳說中的仙境。

二謝:指謝靈運和謝朓。

李郭仙:指李膺和郭泰,二人同舟而游,被人視為神仙。

創作背景

從詩題可知,這是作者在天彝生日鄉里諸公會于小園時,應和吳舜弼的詩作。當時眾人相聚,氛圍融洽,可能正值祥瑞之象出現,如鶴雛生長、靈芝生出等,作者借此表達自己的情感和想法。

簡析

這首詩以祝壽聚會為背景,圍繞祥瑞之景展開,展現了作者的文學才華和豐富情感。詩中既有對美好事物的贊美和向往,也有對人生的思考和感慨。在文學上,用典豐富,對仗工整,體現了較高的藝術水準。

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