改祭修齋決疑頌 第二疑：現(xiàn)見世人病患，祭祀獲安，何言無福耶？頌曰：
正信天龍護，
邪神豈奈何。
但知常念佛，
災(zāi)怪自消磨。
正信天龍護，
邪神豈奈何。
但知常念佛，
災(zāi)怪自消磨。
秉持正信會有天龍護法庇佑，邪惡之神又能把人怎樣呢。只要知道常常念誦佛號，災(zāi)禍怪異自然會慢慢消失。
正信：正確的信仰，這里指對佛法的堅定信仰。
天龍：佛教中天龍八部的簡稱，是護持佛法的神。
邪神：邪惡的鬼神。
奈何：對……怎么樣。
災(zāi)怪：災(zāi)禍怪異之事。
消磨：逐漸消失。
此詩圍繞祭祀修齋的疑問而作。當(dāng)時世人看到有人病患通過祭祀獲安，對佛法中祭祀無福的觀點存疑。作者為解答疑惑，強調(diào)正信佛法、常念佛號的重要性而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是宣揚正信佛法的力量，認(rèn)為只要有正信并常念佛號，就能抵御災(zāi)禍。其特點是語言通俗，佛理明晰。在宣揚佛法教義、引導(dǎo)人們樹立正信方面有一定影響。
富來架屋連云棧，轉(zhuǎn)眼春糧不夏謀。佛殿勉裝過歲易，工錢賒落待誰酬。竹鏖鶴嶺知難販，木取花園勸助修。活計隨時窮則變，人生何用苦營求。
醉語醒猶記，來詩讀轉(zhuǎn)新。不緣朋好密，其奈客居貧。無乃陽秋誤，云何鼠樸珍。端令和者寡，敢以速為神。相過寧嫌數(shù)，未行先畏辭。要寬千里別，猶費幾篇詩。意得翻難售，聲希只自奇。此生詩社里，三折或知醫(yī)。
獨酌謠。獨酌且獨謠。一酌豈陶暑。二酌斷風(fēng)飆。三酌意不暢。四酌情無聊。五酌盂易覆。六酌歡欲調(diào)。七酌累心去。八酌高志超。九酌忘物我。十酌忽凌霄。凌霄異羽翼。任致得飄飄。寧學(xué)世人醉。揚波去我遙。爾非浮丘伯。安見王子喬。
陶公在園田，而無人世喧。時賴好事者，載酒相與還。有時發(fā)清興，高歌黃唐言。身名渺不營，好爵何足論。世事亂如麻，結(jié)綬生煩冤。逍遙觀所尚，庶令古道存。
酒家舊識玄真子，街吏嘗隨杜牧之。回首昔游堪一笑，暮年茶果祇僧期。
前賢作畫志終身，耐得辛勤耐得貧。默默不求時輩譽，飄飄風(fēng)格出人群。要知書畫本同源，學(xué)畫應(yīng)研用筆先。舍此但求阿世好，工夫費盡亦徒然。文學(xué)尤應(yīng)著意攻，畫中書卷味無窮。縱然合格胸?zé)o墨，猶是平凡一匠工。落筆縱橫宜放膽，要知熟練膽方生。功臻熟后還防霸，靜氣修來霸氣平。大匠無方巧授人，冥搜惟自領(lǐng)其神。筌蹄擯落出新意，始是優(yōu)游透網(wǎng)鱗。畫通禪理脫凡胎，三昧端從悟得來。領(lǐng)取行云流水意，略無滯礙是真才。獨標(biāo)一格分成派，名跡流傳豈盡收。持論應(yīng)排門戶見，同臻絕詣各千秋。筆硯精良原一樂，煙云供養(yǎng)可延年。畫家居處多詩意，不羨王侯不羨仙。
兒童爭喜歲時新，老去方知感此辰。始具杯盤來送臘，又簪幡勝去鞭春。滿斟蕉葉休辭醉，且對桃花痛飲醇。況有故人能過我，相看歲晚更情親。
瑤池整歸驂，乘虬謁東父。衣袂從仙風(fēng)，飄飄漾輕羽。初日照蟠木，滄溟隔紅堵。云霞非昔時，玉英委塵土。雙闕高以寒，閒房肅神女。安期飼我棗，茅君酌我醑。桑海遷變間，感舊淚如雨。
結(jié)屋依兩崖，疑是秦人家。不見山中人，風(fēng)落青松花。掃石調(diào)素弦，尋泉飯胡麻。愿因玉麒麟，緘書投紫霞。
君馬黃，臣馬玄，二馬并驅(qū)君馬前。君馬前，臣馬后，山高路長馬不走。君當(dāng)行，臣當(dāng)歸，與君齊足焉能希。
大化每不息，滾滾東逝波。少壯能幾時，其如老大何。盛極衰已至，樂盡哀還多。白日無復(fù)返，青陽寧再過。昨為綺羅園，今成衰草坡。昨為紅顏子，今成鬢皤皤。云胡有美酒，日夕不高歌。
璧琮行洛佩，雨約過陽臺。正使枝難好，風(fēng)標(biāo)故似梅。
一生負(fù)氣逆批鱗，火海吟成意最真。解作神州腸斷句，老牛本色是詩人。
郎從湖上打魚蝦，妾在湖邊只浣紗。生長不離湖水上，涌金門外是儂家。
驅(qū)馬別君處，秋陰當(dāng)暮生。林柯無靜葉，江雁有歸聲。綠水閶門道，青山建業(yè)城。未能同理楫，延佇獨含情。
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