李商叟傳錄臨川與黎師侯唱酬懷曾文清公長句用韻作四首 其四
嘆息茶山識面遲，經過舊宅恨推移。
聽泉尚想甘瓢樂，撫竹如親與物離。
千首未多行世集，數篇才刻住山詩。
屬君勉力任茲事，吾道祇今棼若絲。
嘆息茶山識面遲，經過舊宅恨推移。
聽泉尚想甘瓢樂，撫竹如親與物離。
千首未多行世集，數篇才刻住山詩。
屬君勉力任茲事，吾道祇今棼若絲。
遺憾與茶山先生相見太遲，路過他的舊宅，悔恨時光推移人事變遷。聽著泉水聲，還能想象他用甘瓢飲水的快樂，撫摸竹子，就好像親身感受到他與外物的超脫。他上千首詩還未廣泛流傳于世，僅有數篇刻成了住山詩。囑托你努力承擔起傳播他作品的事，如今我們所崇尚的道已紛亂如絲。
茶山：指曾文清公曾幾，號茶山居士。
推移：指時光流逝，人事變遷。
甘瓢樂：用甘瓢飲水的快樂，體現一種淡泊的生活情趣。
與物離：與外物超脫、不執著。
行世集：在世間流傳的詩集。
住山詩：可能指曾幾在山中居住時創作的詩。
吾道：指詩人所崇尚的道德、學說等。
棼若絲：像亂絲一樣紛亂
具體創作時間和地點難以確切知曉。曾幾是南宋詩人，在當時有一定的文學影響力。詩人路過曾幾舊宅，可能感慨時光流逝，曾幾的作品未得到很好的傳播，而當時社會文化等方面或許也存在一些問題，詩人因此有感而發創作此詩。
這首詩主旨是表達對曾幾的懷念和對其作品流傳情況的關注，同時流露出對“吾道”現狀的憂慮。它體現了詩人對文學傳承和道德弘揚的重視，在一定程度上反映了當時的文化氛圍和文人的責任感。
江梅吐出五花新，綽約林間早占春。多謝天公孕佳實，中心渾是那仁仁。冰魂玉質映霜林，四月飛成點點金。遙想清香能止渴，應知此意可為霖。傅巖人起應旁招，道德光明相業高。試問當年調鼎事，非梨非栗不能桃。
兩處沈吟各自知。當初不合種相思。綠絲低拂鴛鴦浦，春點疏梅雨后枝。歡未足，夜何其。阿瓊羞里弄妝遲。多情須問梁間燕，誰識三生杜牧之。
東風隨處有亭臺，寺古無僧花也開。一百五日逢寒食，三十二相禮如來。珠池寶地都成劫，漢隴秦封且輿杯。石火雷光只如此，白楊何事起愁哀。
雉子班如此之于雉梁。無以吾翁孺雉子。知得雉子高飛止。黃鵠飛之以千里。王可思雄來飛從雌視子。趨一雉雉子車大駕馬滕被王送行所中。堯羊飛從王孫行。
鶯花三月揚州路，傍母東征覲父官。作伴青衫供色笑，如云綠發襯斑斕。后生滿眼應誰畏，門第當時亦不寒。官署日長閒展卷，中郎有眼在毫端。
山人報我得古木，芳脂滴血楩楠香。萬牛直驅萬仞表，青銅古石盤穹蒼。風雷有時戰斤斧，氤氳融液成文章。千年魑魅遞呵守，精靈上應青龍光。孤根正爾中隆棟，況有岐干堪修梁。沖濤逆浪獻大內，天顏一笑嗟貞良。左繩右引足藝巧，涂金抹綵仍煇煌。清絲妙竹被落宴，子孫千億歌斯干。諦思物理煞有數，短篇未竟還悽傷。磻溪不遇老漁死，楠乎幸免同枯楊。愿言勿撓保終吉，不然群木徒圓方。
禺君非不好，短棹信遲遲。一報佳人待，如聞靈管吹。參差諸翠合，輕駛并云移。莫以此時興，方子遠道思。
斯筼非俗本，清韻古今同。渭上曾千畝，房邊又一叢。月生金散亂，風過玉玲瓏。勁節尤宜晚，青青雨露中。
浩劫終期滅累塵，去來爾汝亦何因。空潭秋水深千尺，照見人間未了身。
巷尾街頭斗雀牌，深宵賭局再三開。稚兒扶案旁觀久，要與阿爺戰一回。
東山遙望起煙濤，斗氣瀧聲一并高。黃菊偏宜今日酒，紫云先兆昔年刀。栽成桐樹棲鸞翼，煮老丹砂變鶴毛。更省俸錢供布地，紺宮長此祝僧袍。
旗聲不斷鼓聲催，堤柳陰濃野色開。今日客衣何事凈，京塵不肯出城來。
七洞天邊路未遙，松風亭下草蕭蕭。使君鮑靚能開社，倦客相如早見招。九日有花霜欲降，萬峰環水雨初消。知君湖上添歸興，家近馀杭第六橋。
老翁還作小兒情，手種芭蕉為雨聲。便有微泉出堂下，一泓清徹照軒楹。
夢中得句事希奇，醒后追思足解頤。十載耽吟無進步，轉從幻境識天倪。
