十六觀經頌 無量壽佛身觀第九
無量壽佛金色身，
光明普照群生類。
勤修智者系心觀，
諸佛現前同授記。
無量壽佛金色身，
光明普照群生類。
勤修智者系心觀，
諸佛現前同授記。
無量壽佛有著金色的身軀，他的光明普照著世間的各類眾生。勤奮修行的智者專心進行觀想，諸佛會出現在面前一同給予授記。
無量壽佛：即阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。
群生類：指世間各類眾生。
系心觀：專心進行觀想。
授記：佛教用語，指佛對發心修行的人，預告其將來必成佛果。
《十六觀經頌》是圍繞《觀無量壽佛經》所創作的頌文。《觀無量壽佛經》主要講述了往生西方極樂世界的十六種觀想方法。此詩應是作者基于對該經的理解和感悟，鼓勵修行者通過觀想無量壽佛來獲得修行的成就。在佛教發展過程中，此類勸人修行、宣揚佛法的頌文較為常見，以簡潔的文字傳達教義，方便信眾理解和修行。
這首詩主旨在于宣揚佛教修行理念，鼓勵人們通過觀想無量壽佛來獲得諸佛授記。其特點是語言直白，將佛教教義以簡單的方式呈現。在佛教文學中，這類頌文有助于佛教思想的傳播和普及，對佛教文化的傳承有一定作用。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
溪岑縈繞紅塵外，殿閣欹危翠靄間。 我見老僧無一事，老僧更羨白云閒。
山椒亭榭適徘徊，病膜煩襟斗頓開。 若有塵埃何處隔，此中自是少塵埃。
洗除塵垢訪名藍，不得相逢益自慚。 松桂陰森香火冷，亂云空鎖白蓮庵。
花開蝶滿枝，花落蝶還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
行人何彷徨，隴頭水嗚咽。寒沙戰鬼愁，白骨風霜切。 薄日朦朧秋，怨氣陰云結。殺成邊將名，名著生靈滅。
何敢笑人干祿，自知無分彈冠。只將貧賤博清閑。留取書遮老眼。世上風波任險，門前路徑須寬。心無妄想夢魂安。萬事鶴長鳧短。
萬六千年，是仙椿日月，兩度陽春。根柯不隨物化，那有新陳。戲夸悠久，借時光、驚覺時人。道歷管，階螢萬換，悠然喚做逡巡。 老我百無貪羨，羨天芳壽種，掩冉三辰。謝他流年甲子，已是重輪。人間春狹，只九旬、斗柄標寅。更擬向，椿枝倚數，十分取一為真。
日繹五千言，未說年齡可續。且得襟期蕭散，遠氛囂寵辱。 鬢須白盡秀眉生，來伴老眸綠。人道雪霜林里，有翠松鮮竹。
綠凈貫闤闠，夾岸是樓臺。樓臺分影倒臥，千丈郁崔嵬。此是化人奇變，能使山巔水底，對出兩蓬萊。溪滸有仙觀，苕霅信佳哉。水晶宮，誰著語，半嘲詼。世間那有，如許磊砢棟梁材。每遇天容全碧，仍更蘋風不動，相與夜深來。飲子以明月，凈洗舊塵埃。
衰年腳手倦躋攀，今日憑高一解顏。 驅得江山來目下，化將樓殿出云間。 真人煉藥仙都近，釋子焚香拂界閑。 塵事數來寧易得，后歌須盡夕陽還。
柳條黃盡杏梢新，山翠無非昔日春。 花色笑風春似醉，寂寥惟少賞花人。 憶昔閑粧淡紵衣，一枝紅拂牡丹徽。 無端不入襄王夢，為雨為云到處飛。
