壽五一弟四首
年年六月二十一，舉酒華堂祝誕辰。此意肯為身快樂，須知所喜壽慈親。
等觀性空兩居士，世諦寧忘兒與孫。慇勤須若興門戶，力去驕淫是法門。
奉養烝嘗子職共，盍迎爾相重承宗。人生正始嚴昏娶，嬖御雖賢禮不容。
哲命天年本自貽，若為五福具期頤。義方端是長生藥，安用金丹與玉芝。
年年六月二十一，舉酒華堂祝誕辰。此意肯為身快樂，須知所喜壽慈親。
等觀性空兩居士，世諦寧忘兒與孫。慇勤須若興門戶，力去驕淫是法門。
奉養烝嘗子職共，盍迎爾相重承宗。人生正始嚴昏娶，嬖御雖賢禮不容。
哲命天年本自貽，若為五福具期頤。義方端是長生藥，安用金丹與玉芝。
每年的六月二十一，在華麗的廳堂舉起酒杯祝賀生日。這份心意并非只為自身快樂，要知道所喜悅的是能讓父母長壽。像性空兩位居士一樣平等看待，世俗的道理怎會忘了兒孫。要殷勤努力振興家族門戶，去除驕縱和荒淫就是正途。供奉祭祀是子女共同的職責，為何不迎接賢能之人來繼承宗族。人生開端要嚴格對待婚姻，即使妾室賢良在禮法上也不被允許。明智的命運和長壽本是自己造就，怎能期望五福齊全活到百歲。為人處世的正道才是真正的長生藥，哪用得著金丹和玉芝。
誕辰：生日。
慇勤：同“殷勤”，勤奮、盡力。
烝嘗：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。
嬖御：受寵的姬妾。
哲命：明智的命運。
天年：自然的壽數。
義方：為人處世的正道。
期頤：指百歲。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩詞內容可推測，作者在弟弟生日時，出于對家族傳承和個人品德修養的重視，寫下此詩來表達對弟弟的祝福與勸誡。當時社會可能較為注重家族倫理和道德規范。
這首詩主旨在于借弟弟生日之際，勸誡弟弟要重視家族責任，注重品德修養。其特點是語言質樸，勸誡意味濃厚。在文學史上雖可能沒有廣泛影響，但反映了當時家族文化和道德觀念。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節雨闌珊。 客來驚起還鄉夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
