哭宣城元徵君
高眠終不起，遠(yuǎn)趣固難知。琴劍今無(wú)主，園林舊許誰(shuí)。苔封僧坐石，葦漲鶴翹池。后代傳青史，方欽道德垂。
高眠終不起，遠(yuǎn)趣固難知。琴劍今無(wú)主，園林舊許誰(shuí)。苔封僧坐石，葦漲鶴翹池。后代傳青史，方欽道德垂。
盛夏百族茂，之子含清秋。途窮室家遠(yuǎn)，得歸其何求？
言駕山無(wú)車，欲濟(jì)河無(wú)舟。奮飛無(wú)兩翼，臥夢(mèng)家山陬。
黃金馳道路，百騎如云浮。之子墮天末，心歸身苦留。
一官蹇我足，八口增煩憂。愛(ài)君莫能輔，贈(zèng)君雙涕流。
君居阻遠(yuǎn)市，相望城西東。我屋亦逆旅，一一身如蓬。
良宵君我過(guò)，暗戶開東風(fēng)。買酒對(duì)明月，形影高天中。
月落秉燭語(yǔ)，外愜無(wú)藏衷。君耳通我心，誰(shuí)謂聾無(wú)聰？
清夜閱太古，遠(yuǎn)寺多霜鐘。
憔悴君面顏，蒼翠自君心。君心萬(wàn)丘壑，我日相攀尋。
明河在天上，君詩(shī)清復(fù)深。木石寫生致，大筆無(wú)凡今。
以我好君意，脈脈誰(shuí)能禁？所懼中燕好，過(guò)篤傷于淫。
鄰樹有疏陰，好鳥無(wú)繁音。
三載不見君，見君骨仍瘦。形體消歲年，豈獨(dú)裳衣舊？
往歲人中聚，中情兩未究。今與結(jié)綢繆，君味真醇酎。
萬(wàn)物日動(dòng)搖，誰(shuí)似太行壽？開門揖太行，蒼翠自天構(gòu)。
爾我復(fù)何為，憔悴塵中走？
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣！
《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章，實(shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王筑臺(tái)以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂(lè)毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。
巖巖鐘山首，赫赫炎天路。 高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素。 昂昂累世士，結(jié)根在所固。 呂望老匹夫，茍為因世故。 管仲小囚臣，獨(dú)能建功祚。 人生有何常，但患年歲暮。 幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。 安能苦一身，與世同舉厝。 由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。 呂望尚不希，夷齊何足慕。
遠(yuǎn)送新行客，歲暮乃來(lái)歸。 入門望愛(ài)子，妻妾向人悲。 聞子不可見，日已潛光輝。 孤墳在西北，常念君來(lái)遲。 褰裳上墟丘，但見蒿與薇。 白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。 生時(shí)不識(shí)父，死后知我誰(shuí)。 孤魂游窮暮，飄搖安所依。 人生圖嗣息，爾死我念追。 俯仰內(nèi)傷心，不覺(jué)淚沾衣。 人生自有命，但恨生日希。
帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔世宗繼統(tǒng)，將弘祖業(yè)，疇咨熙載，群士響臻。陛下睿圣，纂承基緒，遭遇厄運(yùn)，勞謙日昃，維岳降神，異人并出。
竊見處士平原禰衡，年二十四，字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓躒。初涉藝文，升堂睹奧，目所一見，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心，性與道合，思若有神。弘羊潛計(jì)，安世默識(shí)，以衡準(zhǔn)之，誠(chéng)不足怪。忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡如仇。任座抗行，史魚厲節(jié)，殆無(wú)以過(guò)也。
鷙鳥累百，不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結(jié)，臨敵有馀。昔賈誼求試屬國(guó)，詭系單于；終軍欲以長(zhǎng)纓，牽致勁越。弱冠慷慨，前代美之。近日路粹、嚴(yán)象，亦用異才擢拜臺(tái)郎，衡宜與為比。如得龍躍天衢，振翼云漢，揚(yáng)聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。
鈞天廣樂(lè)，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。《激楚》、《陽(yáng)阿》，至妙之容，掌技者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂(lè)之所急。臣等區(qū)區(qū)，敢不以聞！
陛下篤慎取士，必須效試，乞憐衡以褐衣召見。無(wú)可觀采，臣等受面欺之罪。
浩浩乎，平沙無(wú)垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長(zhǎng)告余曰：“此古戰(zhàn)場(chǎng)也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬(wàn)里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長(zhǎng)，不知?dú)w路。寄身鋒刃，腷臆誰(shuí)愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無(wú)世無(wú)之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！
吾想夫北風(fēng)振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰(zhàn)。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢(shì)崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒(méi)脛，堅(jiān)冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無(wú)溫，墮指裂膚。當(dāng)此苦寒，天假?gòu)?qiáng)胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復(fù)沒(méi)。尸踣巨港之岸，血滿長(zhǎng)城之窟。無(wú)貴無(wú)賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力盡，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰(zhàn)矣哉，骨暴沙礫。鳥無(wú)聲兮山寂寂，夜正長(zhǎng)兮風(fēng)淅淅。魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！
吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財(cái)殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂(lè)且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長(zhǎng)城，竟海為關(guān)。荼毒生民，萬(wàn)里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補(bǔ)患。
蒼蒼蒸民，誰(shuí)無(wú)父母？提攜捧負(fù)，畏其不壽。誰(shuí)無(wú)兄弟？如足如手。誰(shuí)無(wú)夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒(méi)，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無(wú)依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時(shí)耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。
昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬(wàn)卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂(lè)府、詩(shī)余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲撸坑麄髌渫撂镓涁?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問(wèn)記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：
“甚矣，書之多厄也！由漢氏以來(lái)，人主往往重官賞以購(gòu)之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之；或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未幾，而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實(shí)，是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉？”
“古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功，沿流以溯源，無(wú)不探也；明體以適用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？”
“今健庵先生既出其所得于書者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤(rùn)色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命，有余矣。而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科、取膴仕，翕然有名于當(dāng)世，琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？”
“若琬則無(wú)以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之，先生亦恕其老悖否耶？”
鑲質(zhì)仙姿，縞袂清格，天然疏秀。靜軒煙鎖黃昏后。影瘦零亂，艷冷瓏璁，雪肌瑩暖，冰枝縈繡。更賦風(fēng)流，幾番攀贈(zèng)，細(xì)拈香盈手。與東君、敘暌遠(yuǎn)，脈脈兩情有舊。 立久。閬苑凝夕，瑤窗淡月，百琲尋芳，醉玉談群，千鐘酹酒。向此，是處難忘瘦花，送遠(yuǎn)何勞垂柳。忍聽高樓，笛聲凄斷，樂(lè)事人非偶。空馀恨，惹幽香不滅，尚沾春袖。
幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹？ 淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。(依依 一作：悠悠)
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭。 落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流 一作：輕舟)
眾人恥貧賤，相與尚膏腴。 我情既浩蕩，所樂(lè)在畋漁。 山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。 滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。 禽雀知我閑，翔集依我廬。 所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。 日與南山老，兀然傾一壺。
北岳在渾源州之南，紛綴典籍，《書》著其為舜北巡狩之所，為恒山。《水經(jīng)》著其高三千九百丈，為元岳。《福地記》著其周圍一百三十里，為總元之天。
予家太行白巖之旁，距岳五百余里，心竊慕之，未及登覽，懷想者二十余年。至正德間改元，奉天子命，分告于西蕃園陵鎮(zhèn)瀆，經(jīng)渾源。去北岳僅十里許，遂南行至麓，其勢(shì)馮馮煴煴，恣生于天，縱盤于地。其胸蕩高云，其巔經(jīng)赤日。
余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上，最多珍花靈草，枝態(tài)不類；桃芬李葩，映帶左右。山半稍憩，俯深窺高，如緣虛歷空。上七里，是為虎風(fēng)口，其間多橫松強(qiáng)柏，壯如飛龍怒虬，葉皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。從者云，是岳神所寶護(hù)，人樵尺寸必有殃。故環(huán)山之斧斤不敢至。其上路益險(xiǎn)，登頓三里，始至岳頂。頹楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩岸壁立，豁然中虛。相傳飛于曲陽(yáng)縣，今尚有石突峙，故歷代凡升登者，就祠于曲陽(yáng)，以為亦岳靈所寓也。然歲之春，走千里之民，來(lái)焚香于廟下，有禱輒應(yīng)，赫昭于四方。如此，豈但護(hù)松柏然哉!余遂題名于懸崖，筆詩(shī)于碑及新廟之廳上。
又?jǐn)?shù)十步許，為聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉。東則漁陽(yáng)、上谷，西則大同以南奔峰來(lái)趨，北盡渾源、云中之景，南目五臺(tái)隱隱在三百里外，而翠屏、五峰、畫錦、封龍諸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣會(huì)朝之事，不覺(jué)愴然。又憶在京都時(shí)，嘗夢(mèng)登高山眺遠(yuǎn)，今灼灼與夢(mèng)無(wú)異，故知茲游非偶然者。
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