尋功德寺失道
最是祗園佳境深，白云堆里路難尋。
禪房未了看花興，清梵空聞隔葉音。
酒醒微風雙樹遠，詩成斜日半山陰。
相逢擬就湯休宿，古缽分泉洗渴心。
最是祗園佳境深，白云堆里路難尋。
禪房未了看花興，清梵空聞隔葉音。
酒醒微風雙樹遠，詩成斜日半山陰。
相逢擬就湯休宿，古缽分泉洗渴心。
最數那祗園的景色幽深美妙，它藏在白云堆里，道路難以找尋。還沒游完禪房，賞花的興致正濃，只空自聽到隔著樹葉傳來的清脆梵音。微風吹來，酒醒后感覺遠處的雙樹更顯遙遠，夕陽西下，詩也寫成，半個山間已籠罩在陰影中。若能與高僧相逢，打算就和他一起留宿，用古老的缽接來泉水，洗去心中的渴意。
祗園：本是印度佛教圣地，這里借指功德寺。
清梵：清脆的梵音。
雙樹：佛教傳說釋迦牟尼在雙樹間入滅，這里泛指樹木。
湯休：指南朝宋僧人惠休，這里借指寺中僧人。
古缽：古老的缽盂，僧人乞食和飲水的器具。
具體創作時間和地點不詳。詩人前往功德寺尋幽訪勝，在尋找過程中迷失道路，卻也因此有了別樣的體驗和感悟，從而創作此詩。當時社會可能佛教文化較為盛行，人們有游覽寺廟、感受禪意的風氣。
這首詩主旨是描繪尋寺過程中的所見所感，突出寺廟的清幽佳境。其特點是意境優美，情感表達細膩。在文學史上雖不一定有重大影響，但展現了古代文人對自然和禪意生活的追求。
冥冥雨不絕，嚦嚦啼征鴻。 寒江煙霧里，小艇一漁翁。
行客。行客。身世東西南北。家林迢遞不歸。歲時悲盛淚垂。垂淚。垂淚。兩鬢與霜相似。
華亭新偉觀，勝地得高雄。憑欄徒倚要眇，萬里景無窮。好是江流縈繞，那更云天舒闊，疊嶂倚晴空。眼界無盡藏，懷抱有清風。 主人賢，開綺席，泛金鐘。放懷一笑，許我滿酌醉顏紅。只恐璽書即下，促起飛鳧東去，行作黑頭公。還記今朝客，曾待一杯同。
快風收雨，正江城初霽，物華如許。麗日融和春思好，是處鶯啼燕語。嫩綠成陰，落紅堆繡，只恐春將暮。園林清晝，看看又見飛絮。 太守無限風流，鈴齋多暇，載酒郊原路。幾隊旌旗光閃爍，鼓吹更翻新譜。曲水流觴，蘭亭修禊，俯仰成今古。為君一醉，歸時樓上初鼓。
再拜識英度，喜氣覺飛浮。神清骨秀，元是蓬萊謫仙流。蓋去沖摩霄漢。剛向平分風月，半剌嶺南州。素蘊未施展，闊步尚淹留。 從此去，朝帝闕，侍宸旒。論思獻替、要須直與古人侔。好是羽儀朝著，勒就鼎彝勛業，卻伴赤松游。曳杖太湖曲，笑傲八千秋。
雅淡精神，鉛黃未洗，猶帶殘妝。春艷一枝，鵝兒顏色，染就纖裳。 月移影轉南窗。特地送、些兒暗香。宿酒初醒，這般滋味，夢斷池塘。
而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。 情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
整駕升車望寥廓，垂陰薦祉蕩昏氛。饗時靈貺僾如在。 樂罷馀聲遙可聞。飲福陳誠禮容備，撤俎終獻曙光分。 跪拜臨壇結空想，年年應節候油云。
陟降左右，誠達幽圓。作解之功，樂惟有年。 云輧戾止，灑霧飄煙。惟馨展禮，爰列豆籩。
一官何幸得同時，十載無媒獨見遺。 今日不論腰下組，請君看取鬢邊絲。
更勞今日春風至，枯樹無枝可寄花。 覽鏡唯看飄亂發，臨風誰為駐浮槎。
立夏少半月，谷雨是今朝。 梅子酸著齒，麥穗長半腰。 天運不暫停，又將轉斗杓。 無復冬裘御，重取夏扇搖。
老人見桃花，悟者有靈云。 我見亦有悟，花前飲玉醺。 可憐南北家，論說事紛紜。 為問參老禪，何如參面君。
一雨初收霽，金風特送涼。 書窗應自爽，燈火夜偏長。
禪客無心憶薜蘿，自然行徑向山多。 知君欲問人間事，始與浮云共一過。
