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和羅舜舉三首舜舉夢(mèng)中得臘酒催詩(shī)處春幡剪綵時(shí)二句足成四韻屬余和之

作者: 廖行之 (宋)

世態(tài)醯雞舞,塵緣野馬馳。眼中惟俗物,夢(mèng)里是真知。綵筆神傳夜,春池句得時(shí)。渠儂未應(yīng)愧,百世與風(fēng)期。

日月游駒迅,光陰激箭馳。自應(yīng)憐未遇,誰(shuí)解語(yǔ)先知。消息春來(lái)好,功名夢(mèng)到時(shí)。更憑詢(xún)?cè)煳铮瑹o(wú)作戲人期。

世無(wú)良樂(lè)久,驥足謾驅(qū)馳。尚喜心無(wú)愧,渠憂(yōu)人未知。塵埃渾瞇目,魂夢(mèng)識(shí)佳時(shí)。好在張儀舌,男兒詎可期。

譯文

世間的情態(tài)如同醋甕里的蠛蠓飛舞般虛幻,塵世的緣分像野馬奔騰般快速消逝。眼里看到的只有庸俗的事物,而在夢(mèng)里才能獲得真正的感悟。神妙的彩筆在夜里得到靈感,就像謝靈運(yùn)在春池邊獲得佳句一樣恰逢其時(shí)。他不應(yīng)感到慚愧,可與百世的風(fēng)雅相期許。日月如快馬般迅速流逝,光陰像飛箭般疾馳。自然應(yīng)該憐惜自己未遇良機(jī),又有誰(shuí)能理解先知的話(huà)語(yǔ)呢。春天帶來(lái)了好消息,功成名就的夢(mèng)想也有了實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。再去詢(xún)問(wèn)造物主,不要把人當(dāng)作戲耍的對(duì)象。世上沒(méi)有伯樂(lè)已經(jīng)很久了,千里馬只能空自馳騁。還值得高興的是內(nèi)心無(wú)愧,只是擔(dān)憂(yōu)別人不了解自己。塵埃幾乎迷了眼睛,只有在魂夢(mèng)中能識(shí)別美好的時(shí)機(jī)。好在有張儀那樣善辯的口才,男兒的志向怎可輕易被限制。

注釋

醯雞:醋甕中的蠛蠓,比喻見(jiàn)識(shí)淺陋的人。

野馬:指浮游的云氣,這里形容塵世緣分的虛幻快速。

綵筆:傳說(shuō)南朝梁江淹夢(mèng)郭璞索還五色筆,此后作詩(shī)遂無(wú)佳句,后以“彩筆”指有寫(xiě)作才華。

春池句:指南朝宋謝靈運(yùn)“池塘生春草”的詩(shī)句,形容靈感突發(fā)。

渠儂:他。

良樂(lè):指春秋時(shí)的善相馬者王良和伯樂(lè)。

驥足:千里馬的腳,比喻有才能的人。

張儀舌:張儀曾游說(shuō)各國(guó),被人毆打后,問(wèn)妻子自己舌頭是否還在,說(shuō)只要舌頭在就有希望,后以“張儀舌”指能言善辯。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在人才不被重視、世風(fēng)庸俗的情況。詩(shī)人或許在現(xiàn)實(shí)中遭遇了挫折,懷才不遇,因而借詩(shī)表達(dá)自己的感慨和對(duì)未來(lái)的期望。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇的感慨和對(duì)未來(lái)的期許。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用了豐富的意象和典故,增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。在文學(xué)史上雖可能不是廣為人知的名篇,但反映了當(dāng)時(shí)文人的心境和創(chuàng)作風(fēng)格。

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