寄道林元祐長兄
眼前百萬四千門，
盡與山河寄一塵。
畢竟一塵還是夢，
夢中無法亦無人。
眼前百萬四千門，
盡與山河寄一塵。
畢竟一塵還是夢，
夢中無法亦無人。
眼前眾多的法門，都與山河一同寄托于一粒微塵之中。說到底這一粒微塵也是如夢般虛幻，在這夢境里既沒有佛法也沒有眾生。
百萬四千門：指眾多的佛法修行法門。
一塵：佛教用語，指極微小的物質。
無法：指沒有佛法。
無人：指沒有眾生。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩的內容可推測，詩人可能是在深入修行佛法、對佛法有了深刻感悟后創作此詩。當時可能處于一個相對寧靜、專注于修行的環境，詩人在思考佛法與世間萬物的關系中，有感而發。
這首詩主旨是宣揚佛法中萬物虛幻的思想。其突出特點是用形象的意象和簡潔的語言闡述深刻佛理。在文學史上雖可能影響力有限，但對于研究佛教文學和詩人對佛法的理解有一定價值。
人生無友朋，何以攻短闕。我交君弟兄，意合非固結。奈何不須臾，已復經歲月。葉落政知秋，竹新還縹節。
幾日新秋，西風向晚，又吹新月團圓。畫樓人靜，衣袖覺輕寒。漫道縈簾細雨，良宵也、別樣辛酸。平池上，流螢露草，何處接荒原。憑欄。看弱柳，絲絲都是，飛絮芳年。奈纖影而今，不到鶯邊。此際魂銷灞岸，歸期早、尚隔霜天。傷心處，一聲梧葉，和露墜窗前。
花山屹崒似關中，黛色空濛氣象雄。由里諸峰相斷續，夕陽一抹吐長虹。
秦川兩漢帝王區，今日關東作帝都。多少圣賢存舊史，夕陽唯只見荒蕪。
鏡瀾池上白蓮香，代有懸車在草堂。星象每占荀氏里，云霞猶識鄭公鄉。粵裝寶劍留家橐，漢詔黃金佐客觴。朋壽也堪陪幾杖，年年飛蓋滿睢陽。
環堵三間，東西相向，讀書靜坐都適。鄴架圖書，歐齋鐘鼎，米船書畫環集。興闌神倦，又清對、蒲團即栗。古今逆旅，天地蘧廬，有斯安宅。個中妙處難言。從有觀無，以儒參佛。排日工夫，按時蚤暮，兼或掄流雙只。此鄉終老，算吾輩、區區愿畢。空山寂寞，更進竿頭，兩途歸一。
漁陽羯鼓聲慘悽，一曲霓裳萬馬嘶。剩有劍門西嶺雪，年年常待翠華西。
蟬鳴漸歇鳥聲稀，浪擁沙痕漫石磯。一幅天然妙圖畫，綠陰隙處片帆飛。
一曲尊前開畫扇。暫近還遙，不語仍低面。直至情多緣少見。千金不直雙回眄。苦恨行云容易散。過盡佳期，爭向年芳晚。百種尋思千萬遍。愁腸不似情難斷。
霜林脫盡長風勁，老干凌空勢特橫。叢祠野岸俯寒潮，對立隱然君子正。或云平仲乃古名，葉如鴨腳森高擎。肌理細密類文木，雕鐫裁制最中程。仰觀有如雙闕列，巨可蔽牛堅多節。膚皴石骨旁生癭，枝蟠篆勢力屈鐵。千年靈根逃斧柯，盤郁不啻藏巖阿。若非里社耆年慎護惜，定煩雙忠靈爽為總呵。松禪作圖下筆迅，咫尺儼如聳百仞。寒林詎必仿李成，枯樹應知傷庾信。我來摩挲坐樹側，重披斯圖三嘆息。圖今興樹屹相向，喬木依然令人軾。君不見梁時七檜析作薪，星壇荒穢叢荊榛。又不見紅豆山莊化塵坌，野田孤干無人問。獨留此樹依寒塘，兩虬挺角立不僵。櫟社未邀匠石顧，豈有黃鵠來翱翔。亦知材大古難用，磊砢猶應為世重。小山之招在何許，更擬作亭效楚頌。舉杯相酹仍留連，回看林杪生暮煙。息盦髯叟詩在手，我欲和之寫向石之右。
休兵解甲臥沙場，歸馬離鞍苜蓿香。報導將軍百戰力，歡傳天子萬年觴。漢將乘秋西擊胡，陰風萬里掃穹廬。海濤怒作三軍氣，沙雁排成八陣圖。
一曲笙簧臨碧樹。閑卻了蟬無數。當時應悔，送得春歸去。一聲聲，還疑被、落花誤。怎喚得春回，迷舊路。且復約春心，傍秋住。弱柳侵簾，裊裊尋飛絮。問畫梁間，參差羽。紫霄寒起，可傳得、儂幽素。萬種深情，凄涼調，不成訴。曾共玉樓人，移雁柱。彈遍十三弦，淚如雨。
綠樹正陰濃，鳥啼來、恰是煙村破曉。新雨洗林巒，花落去、還剩殘紅難掃。野橋斷浦，堤邊閑系扁舟小。回首春歸曾未久，依舊天涯芳草。云開露出青山，水迢迢、楚尾吳頭不了。游倦意闌珊，江鄉路、猶憶哪時能到。余情渺渺，辭榮高蹈如今悄。舉世豪華名利客，輸與漁樵多少。
邊城無隙地，孤島有僧居。急槳過蠻叟，呼船問市魚。輕風醒宿酒，伏枕看殘書。斷我登臨興，重云嶂碧虛。暝色催正雨，騰騰海氣蒸。喧闐市井語，明滅夜船燈。斂跡同漁父，投閑羨島僧。浮云思世計，種種不堪憑。
威鳳巢深林，神龍潛巨壑。泥涂困螻蟻，城市防彈?。小草不自貴，已鑄出山錯。豈知甘苦淡，有味俱不惡。霜降水澤枯，歲晚木葉落。榮枯識寒暑，是非悟今昨。不見粘壁蝸，甘以退為樂。二休行且三，可但耐辱莫。
