臥佛寺
虛空天地外，清冷對金仙。
已證真三昧，應參不二禪。
塵勞何所得，登眺忽茫然。
心契幽香妙，筌蹄欲棄捐。
虛空天地外，清冷對金仙。
已證真三昧，應參不二禪。
塵勞何所得，登眺忽茫然。
心契幽香妙，筌蹄欲棄捐。
在天地之外的虛空之中，清冷的氛圍里對著佛像。已證得真正的三昧境界，應該參悟不二的禪理。塵世的操勞能得到什么呢，登高遠眺忽然感到茫然。內心契合這清幽香氣的美妙，想要舍棄那些世俗的羈絆。
虛空：指超脫于天地之外的空明境界。
金仙：指佛像。
真三昧：佛教用語，即正定，能使心神平靜專注。
不二禪：指不分別、無差異的禪理。
塵勞：指塵世的操勞。
筌蹄：比喻達到目的的手段或工具，這里指世俗的羈絆。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容可推測，詩人可能在游覽臥佛寺時，被寺廟的清幽氛圍和佛教文化所感染。當時或許詩人在塵世中經歷了諸多煩惱，渴望在佛教的禪理中尋求心靈的慰藉，于是創作了此詩。
這首詩主旨是表達對禪理的參悟和對塵世的超脫。其突出特點是意境清幽，情感真摯。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人對佛教文化的喜愛和追求。
踏碎賀蘭石，掃清西海塵。 布衣能效死，可惜作窮鱗。
雨歇前林，薰風度、琴聲清淑。綺窗迥、張眉初掃，弄弦鳴玉。三疊瑤池仙侶宴，九江鶴唳清江曲。政伯鶯、此日夢維熊，祥煙馥。金徽外，音時續。雕筵上，聽難足。且相將一醉，滿傾醽醁。共祝遐齡何所似，水流不盡高山矗。算未應、歸去抱琴書，云間宿。
淑德由來孟母名。方瞳鶴發瑩精神。天教遐算靈椿比，新見賢郎擢桂榮。逢誕日，慶孫會。金花繪誥又重新。原君學得司空母，管取年高壽太平。
嘿坐能除萬種情，臘高兼有賜衣榮。講經舊說傾朝聽， 登殿曾聞降輦迎。幽徑北連千嶂碧，虛窗東望一川平。 長年門外無塵客，時見元戎駐旆旌。
小亭新筑藕花邊，為愛陂塘五月天。 最好一番風雨過，瓊珠無數落清泉。
君家何處住，妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉。
家臨九江水，來去九江側。 同是長干人，生小不相識。
五臺山上白云浮，云散臺高境自幽。 歷代珠幡懸法界，累朝金剎列峰頭。 風雷激烈龍池夜，草木凄涼雁寒秋。 世路忙忙名利客，塵機到此盡應要。
雨后清涼境，因還欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。 幡映宮墻動，香從御苑來。青龍舊經疏，寥落有誰開。
東家竹屋最窮空，不識檐花落雨中。 笑遣吳剛揮玉斧，解令冷舍作蟾宮。
文學宗師心秤平，無私三用佐貞明。恩波舊是仙舟客， 德宇新添月桂名。蘭署崇資金色重，蓮峰高唱玉音清。 羽毛方荷生成力，難繼鸞皇上漢聲。
日落泛澄瀛，星羅游輕橈。 憩榭面曲汜，臨流對回潮。 輟策共駢筵，并坐相招要。 哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。 亭亭映江月，瀏瀏出谷飚。 斐斐氣冪岫，泫泫露盈條。 近矚祛幽蘊，遠視蕩喧囂。 晤言不知罷，從夕至清朝。
平生無志意，少小嬰憂患。 如何乘苦心，矧復值秋晏。 皎皎天月明，弈弈河宿爛。 蕭瑟含風蟬，寥唳度云鴈。 寒商動清閨，孤燈曖幽幔。 耿介繁慮積，展轉長宵半。 夷險難豫謀，倚伏昧前筭。 雖好相如達，不同長卿慢。 頗悅鄭生偃，無取白衣宦。 未知古人心，且從性所翫。 賓至可命觴，朋來當染翰。 高臺驟登踐，清淺時陵亂。 頹魄不再圓，傾羲無兩旦。 金石終消毀，丹青暫雕煥。 各勉玄發歡，無貽白首嘆。 因歌遂成賦，聊用布親串。
衡紀無淹度，晷運倏如催。 白露滋園菊，秋風落庭槐。 肅肅莎雞羽，烈烈寒螀啼。 夕陰結空幕，宵月皓中閨。 美人戒裳服，端飾相招攜。 簪玉出北房，鳴金步南階。 檐高砧響發，楹長杵聲哀。 微芳起兩袖，輕汗染雙題。 紈素既已成，君子行未歸。 裁用笥中刀，縫為萬里衣。 盈篋自余手，幽緘俟君開。 腰帶準疇昔，不知今是非。
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。 云行翠岫鶴爭舞，月落青林人未歸。 自喜身心無世系，愿從巖谷謝朝衣。 祥光洞口仙題在，讀罷令人悟昨非。
