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初到石城

作者: 鄒智 (明)

浪信人言豈盡然,蓬萊元自屬神仙。

海浮沆瀣斟初滿,天放嬋娟賞最先。

草木已非王虺路,衣冠全別尉陀年。

昨來盡讀騷人賦,最愛長沙第一篇。

南北東西幾謫仙,小臣獨荷主恩偏。

疏狂言語施行半,簡靖衙門偃仰便。

旋織藥籠供檢討,剩開花徑待旬宣。

老親莫謾憂邊遠,此去分茅更一千。

譯文

人們傳言哪能全是真的,蓬萊本就屬于神仙之地。海上霧氣如美酒初斟滿杯,天空先放出明月供人欣賞。這里的草木已不是王虺所行之路的模樣,人們的穿戴也和尉陀時代完全不同。昨天讀遍了文人騷客的賦,最愛賈誼那《吊屈原賦》。南北東西有多少被貶謫的仙人,我獨自承受主上格外的恩寵。我那些狂放的言論已部分施行,衙門政務清閑,我生活自在。我很快編織藥籠供人查閱,開辟花徑等待皇帝的使者。老母親不要為我遠在邊地擔憂,這次去任職封地更大了。

注釋

浪信:隨意相信。

蓬萊:傳說中的仙山。

沆瀣(hàng xiè):夜間的水氣,露水。

嬋娟:指月亮。

王虺(huǐ):大蛇。

尉陀:即趙佗,秦朝將領,后在嶺南建立南越國。

騷人賦:指文人的辭賦。

長沙第一篇:指賈誼的《吊屈原賦》,賈誼曾被貶為長沙王太傅。

謫仙:被貶謫的仙人,這里指被貶的文人。

主恩偏:受到君主特別的恩寵。

疏狂:狂放不羈。

簡靖:政務清閑。

偃仰:安居,游樂。

藥籠:比喻儲備人才的地方。

檢討:查閱。

旬宣:指帝王的使者。

分茅:古代帝王分封諸侯時,用白茅裹著泥土授予被封者,象征授予土地和權力。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和詳細背景較難確切知曉。但從詩中“謫仙”“主恩偏”等內容推測,詩人可能是被貶到石城任職,然而又受到君主一定的恩寵。當時石城可能處于相對偏遠之地,文化和環(huán)境與中原有所不同。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人初到石城的所見所感,展現(xiàn)了當?shù)氐莫毺仫L貌和歷史變遷。其特點是融合奇幻與現(xiàn)實、歷史與當下,情感豐富且表達樂觀。在文學上體現(xiàn)了詩人較高的創(chuàng)作水平和文化底蘊。

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