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安節(jié)吳公之還朝也情不能已再為詩十章

作者: 鄒元標(biāo) (明)

有客揚青驄,銜命報君王。撫枕不能寐,起坐意徬徨。

徬徨意何許,美人天一方。老去空山里,同心覺漸稀。

江河方滔滔,世故日以非。脈脈不能語,淚落沾我衣。

四海論交日,結(jié)發(fā)稱弟兄。出處雖殊致,相期良匪輕。

送君從此別,歸臥掩柴荊。會面知何時,望君崇明德。

明德旨惟微,不大聲以色。純一以不已,無為見天則。

會心人已遠,世儒苦支離。葛藤還自縛,蒼蒼以管窺。

不如兩忘之,日星自昭垂。寒灰應(yīng)六律,萬卉自春風(fēng)。

堪笑夸毗子,人力奪天工。玄珠得象罔,忘言意自融。

莫謂人身小,巍巍可配天。廓落復(fù)廓落,匠心誰與傳。

庭前有奇樹,莫負(fù)此因緣。百年瞬息耳,至難得者人。

我心非一掬,我性豈識神。二曜昭昭在,各各自天真。

勺水即深泉,我心萬古心。一唯即一貫,不用苦搜尋。

試看望影者,長嘯振空林。少年不省事,憶昔徒奔波。

金屑還翳目,知音豈在多。休心復(fù)休心,爾我勿虛過。

譯文

有客人騎著青驄馬,奉君命去回報君王。我撫著枕頭難以入眠,起身坐著心中彷徨。彷徨是為何呢?佳人遠在天的另一方。年老隱居在空山里,志同道合的人漸漸稀少。江河水流滔滔不絕,世事日益變得不如人意。默默無語,淚水落下沾濕了我的衣裳。四海之內(nèi)結(jié)交朋友時,年少就結(jié)為弟兄。雖然出仕和隱居的道路不同,但相互期許很是重要。送你從此分別,我回去閉門隱居。不知何時再能相見,希望你崇尚美好的品德。美好的品德精微深遠,不憑借大聲和神色彰顯。純粹專一且永不停息,順應(yīng)自然法則。能領(lǐng)會心意的人已遠去,世間儒生拘泥瑣碎。自尋煩惱自我束縛,以狹隘的眼光看世界。不如將一切都忘掉,日月星辰自然明亮。寒灰能應(yīng)和六律,萬卉能迎來春風(fēng)。可笑那些阿諛奉承之人,妄圖以人力奪取天工。像玄珠得于象罔一樣,忘卻言語心意自然融通。不要說人身渺小,也能與天相配。空曠寂寥啊,誰能傳承這精妙的心思。庭前有奇異的樹,不要辜負(fù)這份因緣。百年不過瞬息之間,最難得的是人。我的心并非淺薄,我的本性怎會不了解神明。日月明亮地存在著,各自保持著天真。一勺水就是深泉,我的心是萬古不變的心。做到一以貫之,不用苦苦搜尋。試著看那望著影子的人,長嘯聲震動空林。年少時不懂事,回憶往昔只是白白奔波。金屑也會遮蔽眼睛,知音哪里在于多。讓心平靜再平靜,你我不要虛度時光。

注釋

青驄:青白色相雜的馬。

銜命:接受命令。

美人:這里指志同道合之人。

世故:世事。

出處:指出仕和隱居。

柴荊:柴門,借指隱居生活。

明德:美德。

不大聲以色:不憑借大聲和神色彰顯。

象罔:《莊子》寓言中的人物,寓意無心、無形跡。

夸毗子:指阿諛奉承的人。

玄珠:比喻道的精髓。

二曜:指日、月。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中內(nèi)容推測,可能是詩人在隱居期間,友人奉君命還朝,詩人送別友人時所作。當(dāng)時社會可能處于變化之中,詩人對世事有自己的思考,同時也感慨知音難覓。

簡析

這首詩主旨圍繞送別友人展開,抒發(fā)離情別緒的同時,融入了對人生、道德、哲理的思考。其突出特點是將情感與哲理緊密結(jié)合,語言古樸有內(nèi)涵。在文學(xué)史上雖可能不是廣為人知的名篇,但展現(xiàn)了詩人獨特的思想和文學(xué)素養(yǎng)。

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