五位頌 其四
兼中至，
長安大道閑游戲。
處處無私空合空，
法法同歸水投水。
兼中至，
長安大道閑游戲。
處處無私空合空，
法法同歸水投水。
在“兼中至”的境界里，如同在長安的大道上悠閑自在地游玩嬉戲。處處沒有私心，空與空相契合，一切事物都遵循同樣的法則，就像水與水相融。
兼中至：禪宗曹洞宗五位君臣中的一種境界表述。
長安大道：常象征平坦開闊、通行無阻的道路，這里有自由無礙之意。
空合空：指空的境界相互契合，強調一種超越分別的空性狀態。
法法：指一切事物、一切法則。
曹洞宗為禪宗五家之一，強調理事圓融等思想。這首詩作為“五位頌”之一，是曹洞宗僧人用來闡釋其獨特教義和修行境界的作品。創作目的在于以詩歌的形式向弟子或信眾傳達“兼中至”這一高深的禪學理念。
此詩主旨是宣揚曹洞宗“兼中至”的禪境，其突出特點是以形象的意象和比喻闡述抽象的禪理。在曹洞宗的文學表達中具有重要地位，有助于后人理解該宗派的修行思想和境界追求。
伯祖剛簡公榕陰圖，先君肯堂翁常欲鑱石， 因循至今。一日震雷從家弟震載觀， 則名公巨筆聯編盈軸，益知我公大節起敬慕於易世之未歇者如此。 雖名光史冊，而圖不多見， 不得無余恨，迺追和自述并名筆勒之石。 侄孫震雷頓首。霅川疑獄獨承當， 敬遠炎炎即館涼。帝子幾曾謀不道， 相臣自弗肯包荒。李貓初劾猶全命， 梁犬重評竟斷腸。甘死如飴行素志， 豈知流入殺青香。
北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。 城中日夕歌鐘起，山上惟聞松柏聲。
相逢先各問容顏，喜極翻疑夢覺關。 我舞君歌三嘆息，北來南去一生還。 殷勤勸酒非為別，歸到寧親更出山。 湖主不妨頻二仲，與君重醉碧云間。
憶別無今日，生還有歲年。 那期千里合，相見一潸然。 往事秋云外，幽懷落葉前。 何時與同好，方駕枉林泉。
挺身登峻嶺，舉目照遙空。 毀佛祟天帝，移民復古風。 臨軍稱將勇，玩洞美詩雄。 劍氣沖星斗，文光射日虹。
綠葉織長間紫莖，蜀人未始以蘭名。 有時只怪香盈室，此日方傳譽滿城。 恩意和風揚馥郁，光榮灝露滴清英。 庭階若不逢精鑒，何異深林靜處生。
三秀標姿穎不凡，姓名聯列紫微間。 已知鳳穴梧棲穩，誰謂鵬程云路艱。 孔釋當年親抱送，由莊逸駕定追攀。 發揮更有文章伯，高壓淮南大小山。
朝躋天門路，暮宿白云杪。 超然六合作，如翼鸞風矯。 運眸極遐曠，收念息奔擾。 盤盤上絕頂，獨立顥氣表。 天壁涌神泉，玉龜泳靈沼。 凌奧無螫蟲，集灌盡百鳥。 勝景窮賞踐，陳跡嗟緬眇。 接遯終焉托，真仙事殊窅。 云露相飄飄，塵途忘湫湫。 躡屐游已屢，操孤才患少。 思軋幾沉伏，神馳空飄渺。 謝客興不淺，尚子計未了。 何時出塵籠，重看眾山小。
朝發瑞溪縣，夕憩蒼梧城。 蒼梧有賢牧，寮采悉時英。 宴我南薰樓，宿我嘉魚亭。 珍肴既重列，美醞仍細傾。 莫夜繼秉燭，優巫陳楚聲。 酒闌吐肝膽，驩焉若平生。 黽勉服王事，行邁有期程。 贈言無夸解，因之寄深情。
水浸月不濕，月照水不干。 有人湖上坐，夜夜共清寒。
一派春陰逐浪消。碧云晴壓畫欄橋。金鶯啼處曉風高。
淡白殘英飛竹院，嫩黃新柳系蘭橈。可憐滋味屬花朝。
太岳風流，橫河門巷，平章花月年年。跌宕豪情，新聲譜入冰弦。
清游尚憶巢居閣，折寒梅、曾謁詞仙。羨幽閑，除了林逋，誰與齊肩。
飄零久隔孤山夢，忽披吟珠玉，鄉思纏綿。客有知音，天涯珍重金荃。
才名自昔傳人海，歷滄桑、趙璧仍還。算因緣，翠墨銀毫，寫遍蠻箋。
送客復迎客，迢迢黃埠風。傳聞到天上，待澤滿江東。
野農東皇下，山農正驅犢。說尹沸蓉湖，行歌淥水曲。
塔影森龍角，乘空尺木聞。宵來行雨足，神物自凌云。
