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刷刷題

雜興簡同志

作者: 鄒元標 (明)

予性本跌宕,投閒性所宜。濟濟青衿士,設禮強為師。

憶昔文中子,抗顏年少時。予學本蹇淺,模范無足儀。

古有青藍語,辭讓亦何為。敩學元相長,矢心共提撕。

大道茫茫爾,孝友是根荄。利欲戕賊之,正路成蒿萊。

濯足滄浪水,軒舉泰山隈。高卑皆自取,孺子得予懷。

人生多陷溺,平旦良心開。良心雖幾希,達之貫三才。

洙泗微言絕,濂洛揚其徽。我明諸大儒,魯陽戈正揮。

世儒紛口耳,中心昧是非。泰山千仞岡,予其欲振衣。

鳶魚察上下,至理無顯微。冥心復冥心,誰其杜德機。

大鏞列東序,橫擊乃有聲。彼物為妖者,不叩而斯鳴。

孔門稱善問,竟以大儒名。有疑斯有問,有問斯乃成。

教然后知困,予任良匪輕。昔謁廬山師,一見相提攜。

嗜利蔽天性,斯言予誦之。父母同天地,因利失孝慈。

兄弟本同氣,因利失和怡。貧乃士之常,顏憲有良規。

愿言二三子,冰霜慎自持。彼美池中魚,隊隊何活潑。

彼美林間鹿,一草相呼掇。宇宙原同胞,八荒皆我闥。

矧我同心人,忍自相秦越。迢迢千里道,得侶斯不躠。

為語同心人,斯道相濡沫。長吟伐木詩,慰我中情豁。

澗水何瑩徹,仁峰何巃嵷。弦誦比鄒魯,先輩多淳風。

處則躬孝友,出則懋清忠。史書揚其烈,高風激予衷。

年來古道喪,隨俗而圓通。我資稟庸愚,耐可守顓蒙。

藩籬須自固,一德以初終。諸生事佔畢,朝夕圣賢書。

六經何浩瀚,汗牛與充車。古人骨已朽,言語皆土苴。

吾能得其精,經史糟粕馀。斲輪解我意,請觀無極初。

年華如流水,勿自負居諸。文章千古事,壯夫比彫蟲。

彫蟲雖小技,斯文豈易工。今人競詞藻,古人性靈通。

性靈既以通,源泉滋不窮。六經文章伯,無語不鴻濛。

筆可參造化,誰與領春風。圣賢亦有過,此心在自知。

但能洗心改,便是得師時。昔為屠沽子,撒手證菩提。

昔日蒙不潔,沐浴帝監茲。仲由喜聞過,卒為百世師。

人心良炯炯,無為蹈自欺。

譯文

我本性自由灑脫,閑居正合我心意。眾多學子聚集,被安排來勉強做他們的老師。回憶往昔文中子,年少時就敢為人師表。我的學問淺薄,不足以作為楷模。古有青出于藍的說法,推辭又有什么用呢。教與學本是相互促進的,我決心共同勉勵大家。大道茫茫無邊,孝與友是根本。利欲會傷害它,使正路變成荒草。在滄浪水中洗足,在泰山邊昂首。高低都是自己造成的,學子們能理解我的心意。人生多會陷入困境,清晨良心會開啟。良心雖微小,通達它能貫穿天地人。孔子的微言斷絕后,周敦頤等又弘揚其光輝。我明朝的各位大儒,正像魯陽公揮戈一樣努力。世俗儒生只知口耳之學,內心分不清是非。我想在千仞高的泰山上振衣。觀察鳶飛魚躍,至理沒有顯隱之分。潛心又潛心,誰能杜絕損德的機巧。大鐘擺在東序,敲擊才會有聲。那些妖物,不敲也會響。孔子門下稱贊善于提問的人,最終成為大儒。有疑問才會有詢問,有詢問才能有成就。教學后才知道自己的不足,我的責任不輕。過去拜見廬山的老師,一見面就得到提攜。‘嗜利會蒙蔽天性’,我常念叨這句話。父母如同天地,因利失去了孝慈。兄弟本是同氣連枝,因利失去了和睦。貧窮是讀書人的常態,顏回、原憲有好榜樣。希望你們這些學子,像冰霜一樣謹慎自持。那美麗的池中之魚,一隊隊多么活潑。那林間的鹿,為了一根草相互呼喚。宇宙間萬物本是同胞,八方都是我的門庭。何況我們是志同道合的人,怎忍心彼此疏遠。迢迢千里路,有同伴就不會躑躅不前。告訴志同道合的人,用此道相互扶持。長吟《伐木》詩,寬慰我內心的豁達。山澗的水多么清澈,仁峰多么高聳。這里讀書聲可比鄒魯,先輩們有淳樸的風氣。在家能行孝友之道,出仕能盡清忠之責。史書宣揚他們的功業,高尚的風范激勵我。這些年古道衰喪,人們隨波逐流。我資質平庸愚笨,只能堅守愚蒙。要自己鞏固藩籬,始終堅守一種品德。學生們從事學習,朝夕誦讀圣賢之書。六經多么廣博,多得能讓牛出汗、裝滿車。古人的尸骨已腐朽,他們的言語如同糟粕。我若能得其精華,經史不過是糟粕。像斲輪老手能理解我心意,請看那無極之初。年華如流水,不要辜負時光。文章是千古大事,大丈夫不應只看重雕蟲小技。雕蟲小技雖小,寫好文章也不容易。現在的人競相追求詞藻,古人則心性靈通。心性一旦通達,靈感就源源不斷。六經是文章的典范,每句話都有深遠意境。文筆可參透造化,誰能領略其中春風。圣賢也會有過錯,關鍵是自己要知道。只要能洗心革面,就是得到老師教誨的時候。過去是屠夫之子,放下屠刀也能證菩提。過去蒙塵不潔,沐浴后上天會監察。仲由喜歡聽人指出過錯,最終成為百世之師。人心本是明亮的,不要自欺欺人。

注釋

跌宕:自由灑脫,不拘束。

投閒:置身于閑暇之中。

青衿士:指學子。青衿是古代學子的服飾。

文中子:王通,隋代大儒,年少時就聚徒講學。

蹇淺:淺薄。

青藍:即青出于藍,比喻學生超過老師。

敩(xiào)學相長:教與學相互促進。

提撕:提醒,勉勵。

根荄(gāi):根本。

戕賊:傷害。

蒿萊:野草。

軒舉:高昂,高舉。

平旦:清晨。

幾希:很少,微小。

三才:指天、地、人。

洙泗:孔子講學的地方,代指儒家學說。

濂洛:指周敦頤(濂溪先生)、程顥、程頤(洛陽人),宋代理學代表人物。

魯陽戈:傳說魯陽公與敵人作戰,天色將晚,他揮戈使太陽返回。比喻力挽危局。

東序:古代國家設立的大學。

屠沽子:屠夫的兒子,比喻出身低微。

菩提:佛教指覺悟的境界。

帝監:上天監察。

仲由:字子路,孔子弟子,喜聞過。

創作背景

這首詩可能創作于詩人擔任教職期間。當時社會可能存在世風日下、利欲橫行的現象,儒家傳統道德觀念受到沖擊。詩人希望通過教育學子,弘揚儒家的孝友之道和學問精華,以扭轉不良風氣,恢復古道。

簡析

這首詩主旨是勸勉學子堅守道德和學問。突出特點是用典豐富,將教育理念與儒家經典、歷史故事相結合。在文學史上雖可能不具廣泛影響力,但反映了當時儒家學者對教育和社會風氣的關注。

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