偈頌四十一首 其十七
寂滅真功元無(wú)體，
無(wú)功妙旨太深深。
同中有異粗中細(xì)，
異中有同念里心。
寂滅真功元無(wú)體，
無(wú)功妙旨太深深。
同中有異粗中細(xì)，
異中有同念里心。
寂滅的真正功德原本沒(méi)有具體形態(tài)，無(wú)功用的精妙旨意極其深邃。相同之中存在差異，有粗略與精細(xì)之分；差異之中又有相同之處，就如同念頭里的本心。
寂滅：佛教語(yǔ)，指超脫一切境界入于不生不滅之門(mén)。
真功：真正的功德、功夫。
元：同“原”，原本。
無(wú)功妙旨：沒(méi)有功利性的精妙旨意。
此詩(shī)為偈頌，偈頌常用于佛教中表達(dá)教義、感悟等。作者可能是在深入修行、領(lǐng)悟佛法過(guò)程中，對(duì)佛教的“寂滅”“無(wú)功”等義理有了深刻體會(huì)，從而創(chuàng)作此偈來(lái)傳達(dá)自己的感悟。具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)較難考證，但應(yīng)是處于佛教修行和傳播的環(huán)境中。
這首偈頌主旨在于闡述佛教義理，其突出特點(diǎn)是用辯證思維揭示佛法中微妙的關(guān)系。在佛教文學(xué)史上，這類(lèi)偈頌是傳播和表達(dá)佛法思想的重要載體，有助于修行者和信眾理解佛教的高深教義。
閑花眼底千千種，此種人間擅最奇。 國(guó)色天香人詠盡，丹心獨(dú)抱更誰(shuí)知。
垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。 也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。
自閉長(zhǎng)門(mén)經(jīng)幾秋，羅衣濕盡淚還流。 一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。
君恩已斷盡成空，追想嬌歡恨莫窮。長(zhǎng)為蕣華光曉日， 誰(shuí)知團(tuán)扇送秋風(fēng)。黃金買(mǎi)賦心徒切，清路飛塵信莫通。 閑憑玉欄思舊事，幾回春暮泣殘紅。
男子升沉雖系天，風(fēng)花高下亦俄然。 功名未老終歸手，富貴須時(shí)小著鞭。 落魄羈懷長(zhǎng)道路，蒼茫客面染風(fēng)煙。 張儀此舌欣無(wú)恙，談笑封侯會(huì)有年。
兩袖清風(fēng)身欲飄, 杖藜隨月步長(zhǎng)橋。 功名利祿皆淡泊, 悠哉游哉自逍遙。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
歸山深淺去，須盡丘壑美。 莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
日落松風(fēng)起，還家草露晞。 云光侵履跡，山翠拂人衣。
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
來(lái)過(guò)竹里館，日與道相親。 出入唯山鳥(niǎo)，幽深無(wú)世人。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。(溪橋 一作：溪頭)
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
日夕見(jiàn)寒山，便為獨(dú)往客。 不知深林事，但有麏麚跡。
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