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和芙蓉和尚四句偈頌 解針枯骨吟

作者: 釋慧暉 (宋)

宮漏沉沉夜色深

燈殘火盡絕知音

木人位轉(zhuǎn)玉繩曉

石女夢(mèng)回霜滿(mǎn)襟

譯文

宮漏聲緩緩,夜色已深沉;燈芯將燃盡,火苗已熄滅,再無(wú)知音相伴;木人轉(zhuǎn)動(dòng)方位,玉繩星移,天已破曉;石女從夢(mèng)中醒來(lái),衣襟已被霜露浸透。

注釋

宮漏:古代宮中計(jì)時(shí)的漏壺,以滴水方式記錄時(shí)間,此處指夜晚時(shí)間的緩慢流逝。

木人:佛教偈頌中常用意象,喻指無(wú)情感、無(wú)生滅的法性,此處或指修行者不動(dòng)不搖的禪心。

玉繩:星名,屬北斗七星斗杓末端,代指星象,此處喻時(shí)間推移至黎明。

石女:原指不能生育的女子,佛教中常喻無(wú)分別、無(wú)染著的清凈心性,此處與‘木人’呼應(yīng),強(qiáng)化超脫世俗的意象。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為唱和芙蓉和尚偈頌之作,偈頌是佛教闡釋佛理的韻文。創(chuàng)作應(yīng)在佛教禪修語(yǔ)境中,詩(shī)人或?yàn)槎U僧或受佛教影響的文人,借深夜靜修場(chǎng)景喻理,表達(dá)對(duì)心性修行的理解。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以時(shí)間流動(dòng)為線(xiàn)索,融合宮漏、燈殘等世俗意象與木人、石女等禪意意象,含蓄闡釋破除執(zhí)著、返歸本真的禪理,是佛教偈頌與詩(shī)歌結(jié)合的典型,體現(xiàn)以詩(shī)喻禪的藝術(shù)特色。

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