和夫子讀留侯傳作
早逢黃石公，
暮訪赤松子。
人比魯連豪，
伍無樊噲恥。
英雄富貴總成空，
辟谷宜從進履始。
少年便學長不死，
永保貌如婦人美。
早逢黃石公，
暮訪赤松子。
人比魯連豪，
伍無樊噲恥。
英雄富貴總成空，
辟谷宜從進履始。
少年便學長不死，
永保貌如婦人美。
早年得遇黃石公（獲授兵書），晚年尋訪赤松子（學道求仙）。為人可比魯仲連的豪邁，與伍人相交沒有樊噲的粗鄙之恥。英雄的富貴終究成空，學道辟谷應從為黃石公進履受教開始。少年時便學習長生之術，永遠保持如婦人般秀美的容貌。
黃石公：秦末隱士，傳說曾于下邳橋上授張良《太公兵法》。
赤松子：古代神話中的仙人，《史記·留侯世家》載張良晚年‘愿棄人間事，欲從赤松子游’。
魯連：即魯仲連，戰國齊人，以排憂解難、功成身退的高節著稱，《史記》稱其‘好奇偉俶儻之畫策’。
樊噲恥：樊噲為漢初猛將，《史記》載其曾‘擁盾入軍門’護劉邦，此處或指武夫的粗鄙之態，張良則無此辱。
辟谷：道家斷絕五谷、服食丹藥的養生之術，張良晚年曾行之。
進履：張良為黃石公拾鞋穿鞋的典故，見《史記·留侯世家》，喻虛心受教。
長不死：即長生之術。
貌如婦人美：《史記》記張良‘狀貌如婦人好女’，此處指其秀雅容貌。
詩為與‘夫子’（丈夫或師長）共讀《史記·留侯世家》時所作，借張良生平抒發對人生價值的思考。張良作為‘漢初三杰’，其‘功成身退’‘學道求仙’的選擇，引發詩人對富貴虛無、超脫世俗的感慨。
全詩以張良生平為線索，通過‘早逢黃石’‘暮訪赤松’等關鍵事件，對比英雄富貴的短暫與學道求仙的永恒，表達對超脫世俗、追求長生的推崇。用典精準，語言凝練，是詠史抒情的典型之作。
中歲分符典石城，兩朝趨陛謁承明。闕下昨承歸老疏， 天南今切去鄉情。親知握手三秋別，幾杖扶身萬里行。 伯道暮年無嗣子，欲將家事托門生。
桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。 士氣未饒軍氣振，文場端似戰場酣。 九關虎豹看勁敵，萬里鹍鵬竚劇談。 老眼摩挲頓增爽，諸君端是斗之南。
二月風柔雨霽初，芳塘流水碧珊瑚。 欲維畫舫絲猶弱，稍撲湘簾絮已無。 微影揚波驚鯉隊，新陰分色映鵝雛。 調箏莫按《陽關》曲，時到藏鴉興未孤。
黃華丹樹繞漁莊，錦瑟秋風子夜長。 驚起水禽棲不定，背人飛去不成行。
妙算申帷幄，神謀及廟庭。兩階文物備，七德武功成。 校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。
溪山曉來深，片光萬物新。 相識滿天下，知心能幾人。
道則心藏無價珍，十方諸佛我同身。 一切諸法皆無相，萬法無非是我心。
種得門闌五福全。常珍初喜慶華筵。王環醉拍春衫舞，今見康強九九年。 神爽朗，骨清堅。壺天日月舊因緣。從今把定春風笑，且作人間長壽仙。
於鑠令主，圣祚重昌。興起教義，申明典章。 俗尚素樸，人皆樂康。積德可報，流慶無疆。
澹煙橫，層霧斂。勝概分雄占。月下鳴榔，風急怒濤飐。關河無限清愁，不堪臨鑒。正霜鬢、秋風塵染。 漫登覽。極目萬里沙場，事業頻看劍。古往今來，南北限天塹。倚樓誰弄新聲，重城正掩。歷歷數、西州更點。
小院深深，悄鎮日、陰晴無據。春未足，閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛闌傍日教鸚鵡。笑十三楊柳女兒腰，東風舞。 云外月，風前絮。情與恨，長如許。想綺窗今夜，為誰凝佇？洛浦夢回留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時候杏花寒，廉纖雨。
欲驗發生洞，先開冰雪行。窺臨見二翼，色素飛無聲。 狀類白蝙蝠，幽感騰化精。應知五馬來，啟蟄迎春榮。 露冕□之久，鳴騶還慰情。
醉歸來，不悟人間天上，云雨難尋舊跡。但馀香、暗著羅衾，怎生忘得。
長江日落煙波綠。移舟漸近青山曲。隔竹一燈明。隨風百丈輕。 夜深篷底宿。暗浪鳴琴筑。夢與白鷗盟。朝來莫漫驚。
二年寄跡閩山寺，一笑翻然向浙江。 明月不知君已去，夜深還照讀書窗。
