思山翁辭二首
山中人兮踰上壽。飲石泉兮臥巖竇。女蘿衣兮薜荔裳，朝飧霞兮夕白云以為覆。百草紛兮與鄰，予獨友兮三秀。世莫知兮已哉，孰姓予兮何首。
山中人兮予所求。夢悠悠兮繇昭昭。操予鍤兮登高邱。聊盡日兮延佇，招松喬兮千秋。山中人兮盍從我游。
山中人兮踰上壽。飲石泉兮臥巖竇。女蘿衣兮薜荔裳，朝飧霞兮夕白云以為覆。百草紛兮與鄰，予獨友兮三秀。世莫知兮已哉，孰姓予兮何首。
山中人兮予所求。夢悠悠兮繇昭昭。操予鍤兮登高邱。聊盡日兮延佇，招松喬兮千秋。山中人兮盍從我游。
山中的隱者啊，年壽超過百歲。飲用石縫的清泉，棲息在巖石洞穴。以女蘿為衣，薜荔為裳，清晨餐霞，夜晚以白云為被。百草紛雜與他為鄰，唯獨與靈芝結友。世人不知我啊，也就罷了，誰能說清我的姓名與來歷？山中的隱者啊，是我心所追尋。夢境悠遠，又從清晰中浮現。手持工具登上高丘，終日徘徊佇立，召喚赤松子、王子喬這些仙人，共赴千秋之約。山中的隱者啊，為何不與我同游？
踰上壽：踰，通“逾”，超過；上壽，高壽，古代指百歲以上。
巖竇（dòu）：巖石中的洞穴。
女蘿：地衣類植物，常附生于樹木或巖石，又稱“松蘿”。
薜（bì）荔：攀援藤本植物，果實可入藥，又稱“木蓮”。
三秀：靈芝的別稱，因一年開花三次得名，古人視為祥瑞。
松喬：赤松子與王子喬，均為傳說中的仙人，代指超脫塵世的高潔之士。
此辭當為文人隱逸思想的產物，或創作于隱逸文化盛行的時期（如魏晉或唐宋）。作者借“思山翁”之名，描繪理想中隱者的生活，反映對自然本真的向往與對世俗束縛的超脫，暗含個人精神追求。
全詩以“思山翁”為線索，通過描繪隱者的高潔生活與追尋過程，展現隱逸之趣與超脫情懷。語言上繼承楚辭傳統，意象空靈，情感真摯，是一首表達精神理想的隱逸主題佳作。
種苗在東皋，苗生滿阡陌。 雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。 日暮巾柴車，路暗光已夕。 歸人望煙火，稚子候檐隙。 問君亦何為，百年會有役。 但愿桑麻成，蠶月得紡績。 素心正如此，開徑望三益。
秋至搗羅紈，淚滿未能開。 風光肅入戶，月華為誰來？ 結眉向蛛網，瀝思視青苔。 鬢局將成葆，帶減不須摧。 我心若涵煙，葐蒀滿中懷。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。(帖 一作：貼)
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰得共神仙。 雙鶴沖天去，群羊化石眠。至今丹井水，香滿北山邊。
柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
同上最高臺，山頭晚色開。 風才驅雨去，月漸出云來。 世事悲秋扇，吟情付酒杯。 誰家砧杵動，寒計又相催。
本凈本不覺，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。
止處名有終，迷時號無始。因緣如幻夢，何終復何始？
此是眾生源，窮之出生死。
百草應節生，含氣有深淺。 秋蓬獨何辜，飄遙隨風轉。 長飆一飛薄，吹我之四遠。 搔首望故株，邈然無由返。
炎官司印未十日，暑氣駸駸著病翁。 卷地吹來忽驚散，今朝還遇楝花風。
鞭搖五馬踏沙隄，秋晚除書下紫泥。 蘚壁篆碑猿捧硯，松關吟句鶴分題。 裴休故宅今為寺，謝朓閑官昔仕齊。 太守宴歸賓客從，數聲山鳥日西。
姑孰逢官署，于今巳廿年。齊名顧與李，?草墓為田。
空遂還山愿，徒勞點鬼編。古人多地下，吾計正茫然。
我哭汪夫子，悽然涕淚多。此生真偃蹇，力學未蹉跎。
奧衍廣陵對，清華寶鼎歌。幽情寄碑碣，小像署維摩。
