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夏日陳忠甫同鎮繼正琇德清如序四詩僧過顯恩精舍見訪

作者: 歐大任 (明)

木榻世情疏,燕陽偶卜居。

道林邀法社,玄度愛僧廬。

吏隱兼持律,家貧不廢書。

清言吾意愜,步屧更何如。

譯文

木榻簡樸,與世俗人情疏遠;在燕陽之地,偶然選擇了這居所。道林般的高僧邀請法社相聚,玄度似的雅士喜愛僧舍清幽。身為官吏而隱居,同時持守佛律;家境雖貧,卻未曾荒廢讀書。清談令我心滿意足,若再漫步而行,又該是怎樣的愜意?

注釋

木榻:簡陋的木床,代指簡樸的居所。

世情疏:與世俗人情疏遠。

卜居:選擇居住的地方。

道林:借指東晉高僧支道林,此處代指來訪的詩僧。

法社:佛教徒結社修行的團體。

玄度:借指東晉名士許詢(字玄度),此處代指來訪的文人雅士。

吏隱:官吏隱居,指作者雖有官職卻過著近似隱居的生活。

持律:遵守佛教戒律。

步屧(xiè):穿著木屐行走,代指漫步。

創作背景

此詩或創作于夏日,作者與陳忠甫及鎮繼、正琇、德清、如序四位詩僧相聚于顯恩精舍時。詩中反映了作者作為官吏卻傾向隱居的生活狀態,以及與僧人文士交往的雅事,體現了當時文人對佛道文化的親近。

簡析

全詩通過描繪夏日與詩僧友人相聚顯恩精舍的場景,展現了作者吏隱生活的閑適與精神追求。詩中融合了對簡樸居所的滿足、對佛道文化的親近,以及清談交游的愉悅,語言質樸而意境清幽,是一首典型的文人雅集之作。

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