張烈女歌
古今人物之生，盡仰天地慈，天地亦賴人支持。男兒百行不能踐，綱常往往鐘閨幃。
閨幃之所鐘，難易亦不同。琴瑟既調弦忽斷，捐軀殉夫事每見。雖云顧義不顧身，猶有恩情中系戀。豈若親迎禮將成，合歡頓折孤鸞驚。兇問驟至不展轉，泰山一擲鴻毛輕。
夜臺不識良人面，安知兒女情繾綣。但奉完璧還乾坤，貞魂豈冀旁人鑒。
同時更有烈婦殷，身殞慘酷人僉聞。奇節真堪作儔匹，精靈攜手同芳芬。
古今人物之生，盡仰天地慈，天地亦賴人支持。男兒百行不能踐，綱常往往鐘閨幃。
閨幃之所鐘，難易亦不同。琴瑟既調弦忽斷，捐軀殉夫事每見。雖云顧義不顧身，猶有恩情中系戀。豈若親迎禮將成，合歡頓折孤鸞驚。兇問驟至不展轉，泰山一擲鴻毛輕。
夜臺不識良人面，安知兒女情繾綣。但奉完璧還乾坤，貞魂豈冀旁人鑒。
同時更有烈婦殷，身殞慘酷人僉聞。奇節真堪作儔匹，精靈攜手同芳芬。
古往今來人物的生存，都仰賴天地的仁慈，天地也依靠人類來維持運轉。男子若不能踐行各種德行，綱常倫理常常寄托于女子身上。女子承載的綱常，其難易程度也各有不同。夫妻和諧如琴瑟和弦卻突然斷弦，為夫殉節的事常見。雖說是重義輕身，但其中仍有恩情的牽掛。哪比得上婚娶之禮將成時，合歡之約突然中斷如孤鸞受驚。噩耗驟至毫不遲疑，以泰山之重的生命擲出，視死輕如鴻毛。陰間不識良人面容，哪管兒女情長？只愿將貞潔之身歸還天地，貞烈之魂豈求他人鑒察？同時還有烈婦殷氏，身死慘狀眾人皆聞。這般奇節真可匹配，二人英魂攜手共留芬芳。
百行：指各種德行、品行。
綱常：三綱五常，封建禮教的倫理規范。
琴瑟：比喻夫妻和諧，《詩經·周南·關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”。
兇問：指丈夫去世的噩耗。
夜臺：指陰間，墳墓。
僉聞：都聽說，僉（qiān）意為全、都。
此詩應創作于封建禮教盛行的時代（如明清），當時社會高度推崇女性貞節，將“殉夫”“守節”視為女性最高道德準則。詩中通過張烈女、殷氏的事跡，宣揚綱常倫理，反映了傳統社會對女性貞烈行為的倡導與歌頌。
全詩以“貞烈”為核心，通過對比男兒失德與女子守節，突出張烈女在婚變中舍生取義的決絕，兼及殷氏烈婦，共同塑造奇節形象。作品既展現了古代女性在倫理約束下的犧牲精神，也反映了特定時代對貞節觀念的強化，具有鮮明的禮教色彩。
不會持竿意，由來善一身。 何如事天子，就削漢功臣。 亂木凋云際，幽禽散水濱。 空余臺下月，千載屬漁人。
白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。 城頭一片西山月，多少征人馬上看。
太行山色倚巑岏，絕頂清秋萬里看。 地坼黃河趨碣石，天回紫塞抱長安。 悲風大壑飛流折，白日千厓落木寒。 向夕振衣來朔雨，關門蕭瑟罷憑欄。
青冥南山口，君與緇錫鄰。深路入古寺，亂花隨暮春。 紛紛對寂寞，往往落衣巾。松色空照水，經聲時有人。 晚心復南望，山遠情獨親。應以修往業，亦惟立此身。 深林度空夜，煙月資清真。莫嘆文明日，彌年徒隱淪。
花動儀容玉潤顏。溫柔裊娜趁清閑。盈盈醉眼橫秋水，淡淡蛾眉抹遠山。 膏雨霽，曉風寒。一枝紅杏拆朱闌。天臺迥失劉郎路，因憶前緣到世間。
未有年光好破瓜。綠珠嬌小翠鬟丫。清肌瑩骨能香玉，艷質英姿解語花。 釵插鳳，鬢堆鴉。舞腰春柳受風斜。有時馬上人爭看，擘破紅窗新絳紗。
黃昏小宴史君家。梅粉試春華。暗香素蕊，橫枝疏影，月淡風斜。 更饒紅燭枝頭掛，粉蠟斗香奢。元宵近也，小園先試，火樹銀花。
良馬既閑，麗服有暉。 左攬繁弱，右接忘歸。 風馳電逝，躡景追飛。 凌厲中原，顧盼生姿。
閑夜肅清。朗月照軒。微風動袿。組帳高褰。旨酒盈樽。莫與交歡。鳴琴在御。誰與鼓彈。仰慕同趣。其馨若蘭。佳人不存。能不永嘆。
山下云連山上，溪西水接溪東。 舟度白鷗飛處，人行綠樹陰中。
相逢紅塵里，勒馬共徘徊。 笑語不及了，同行忽見催。 問當何處去，明日上之回。
阿閣何巍巍，高梁入穹蒼。 飛梯十二重，宛在天中央。 上當北辰星，下見列宿光。 清風流綺疏，祥云自飄揚。 我時臨其上，分明望四方。 山河遙郁盤，宇宙何茫茫。 威鳳去已遠，群鳶并翱翔。 緬懷軒轅氏，徙倚徒徬徨。¤
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。 下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)
花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。 單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲百幅，細寫凄清。
芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。 自是相思抽不盡，卻教風雨怨秋聲。
