頓庵 其二
龍女獻珠成佛，
善財彈指入門。
若到頓庵門下，
一時且作兒孫。
龍女獻珠成佛，
善財彈指入門。
若到頓庵門下，
一時且作兒孫。
龍女獻上寶珠即刻成佛，善財童子彈指間得入法門。若來到頓庵門下修行，暫且先以弟子之禮跟隨。
龍女獻珠成佛：佛教典故，出自《法華經·提婆達多品》，龍女八歲獻寶珠于佛，瞬間成就佛果，體現頓悟之速。
善財彈指入門：善財童子為《華嚴經》中求法者，參訪五十三位善知識后，以彈指（表示領悟）得入佛法門，喻示頓悟契機。
頓庵：可能指以“頓悟”為宗的修行場所，或某位禪師的庵堂。
兒孫：佛教中師徒如父子，弟子常被稱為“兒孫”，此處指謙遜跟隨修行的弟子身份。
推測創作于禪宗興盛時期（如唐宋），此時“頓悟”思想盛行。詩中借龍女、善財的典故，或為弘揚頓教法門，強調修行的直接性與當下性，反映作者對“頓悟”修行觀的倡導。
全詩通過佛教經典典故，簡明闡釋“頓悟”要義，以“龍女獻珠”“善財彈指”的瞬間成就，類比頓庵門下修行的直接性，語言通俗，用典自然，是禪宗“不立文字，直指人心”風格的體現。
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。(蘋 通：蘋)
彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。 從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。 長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。
留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。 渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。
醉拍春衫惜舊香。天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。 云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。
離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。 可憐人意，薄于云水，佳會更難重。細想從來，斷腸多處，不與今番同。
斗草階前初見，穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。 流水便隨春遠，行云終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢里路，飛雨落花中。
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。 欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。 春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡。畫屏閑展吳山翠。 衣上酒痕詩里字。點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚。
尚志服事跛神仙。辛勤了、萬千般。一朝身死入黃泉。至誠地、哭皇天。 旁人苦苦叩玄言。不免得、告諸賢。禁法蝎兒不曾傳。吃畜生、四十年。
別離情緒。萬里關山如底數。遣妾傷悲。未心郎家知不知。 自從君去。數盡殘冬春又暮。音信全乖。等到花開不見來。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
一翦秋光，阿誰洗得無纖滓。冰盤徹底。人也清如此。 萬里歸來，著個斑衣戲。慈顏喜。問君不醉。更遣何人醉。
輕暑單衣四月天。重來閑屈指，惜流年。人間何處有神仙。安排我，花底與尊前。 爭道使君賢。筆端驅萬馬，駐平川。長安只在日西邊。空回首，喬木淡疏煙。
