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補洛中越歌三首 慕歌

作者: 邵寶 (明)

慕歌兮慕歌。東漸兮海波。海無波兮山有阿。明德遠兮玉帛孔多。微斯人兮吾如魚何。

慕歌兮慕歌。潮何為兮不回,人何之兮不起。父生兮女生,父死兮女死。歲復歲兮江濱,人之心兮潮水。潮水兮有聲,伯姬兮有靈。紛兩涯兮觀者,孰父子兮無情。秋冥冥兮江峰青。

潮來兮無天,潮去兮何地,若為憑兮斯厲。彼鴟夷兮水中,匪匏瓜兮焉系。潮來兮誰驅,潮去兮誰殿。言之流兮何從,海東回兮镠箭。

潮來兮悲吳,潮去兮吊越。忠千古兮長冤,潮復潮兮江月。

譯文

思慕的歌謠啊,思慕的歌謠。東邊的海浪逐漸涌來。海無波平而山有曲隅。美德遠播啊玉帛眾多。若沒有這樣的人,我如同游魚般無依無靠。思慕的歌謠啊,思慕的歌謠。潮水為何不再回返?人為何不再蘇醒?父親生時女兒生,父親死后女兒死。年復一年在江邊,人心如同那潮水。潮水涌動有聲音,伯姬的魂靈在守望。兩岸觀者紛紜,誰能說父子無情?秋意蒼茫啊江峰青青。潮來遮天蔽日,潮去難尋蹤跡,憑什么來見證這激烈的變遷?那鴟夷裹身的忠魂沉在水中,并非匏瓜怎能長久系留?潮來是誰在驅趕?潮去是誰在殿后?言語如流水從何而來?海東回涌如利箭。潮來為吳國悲泣,潮去為越國憑吊。忠魂千古長含冤,潮起潮落伴江月。

注釋

漸:浸潤,此處指海浪涌來。

阿(ē):山的彎曲處。

明德:美德,光明之德。

玉帛:玉器與絲帛,代指禮儀或德政。

微:無,沒有。

伯姬:春秋宋共公夫人,守節(jié)而死,代指貞烈之人。

鴟夷(chī yí):皮制口袋,傳說伍子胥被吳王裝入鴟夷投江。

匏瓜(páo gu?。汉J,喻無法移動,典出《論語》“吾豈匏瓜也哉”。

镠箭(liú jiàn):精美的箭,喻潮水如箭回涌。

創(chuàng)作背景

此詩為“補洛中越歌”之一,或為擬古越地歌謠所作。內(nèi)容涉及吳越歷史(如伍子胥、伯姬),推測創(chuàng)作于作者追懷春秋吳越爭霸史,感慨忠烈蒙冤、情義永恒之際,借越歌形式抒懷。

簡析

全詩以“慕歌”為線,融合潮汐意象與歷史典故,詠嘆忠烈情義與千古冤屈。語言古樸,情感深沉,既具民歌的質(zhì)樸感,又含歷史的厚重感,是追懷忠魂、寄寓感慨的佳作。

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