送知殿 其三
諸佛光中眾生，
眾生光中諸佛。
若明生佛一如，
便見重重涉入。
諸佛光中眾生，
眾生光中諸佛。
若明生佛一如，
便見重重涉入。
諸佛的光明之中存在著眾生，眾生的光明之中也存在著諸佛。如果明白眾生與佛本為一體，就能看見彼此重重交滲融合的境界。
諸佛：所有佛陀，佛教對覺悟者的統稱。
光：此處指佛與眾生本具的智慧光明或慈悲之光。
生佛一如：眾生與佛在本質上是同一的，無有分別。
重重涉入：佛教術語，指事物間相互包含、滲透的圓融境界，源自《華嚴經》“理事無礙，事事無礙”思想。
此詩應為宋代禪僧送別‘知殿’（寺院中管理佛殿事務的職事僧）時所作。詩中通過佛理闡述，既是對知殿修行的肯定，亦以詩偈形式開示‘生佛一體’的圓融境界，體現禪門以詩喻法、送別勸修的傳統。
全詩以佛與眾生的相互含攝為切入點，揭示‘生佛一如’的核心佛理，語言簡潔而哲理深刻，是禪宗以詩傳法的典型之作，展現了佛教‘理事圓融’的思維特色。
寒梢冰破，問何人遠寄、江南春色。似是天憐為客久，報我春歸消息。
茅舍疏籬，故園開處，兩歲關山隔。天涯重見，向人風味如昔。
誰念月底風前，當時青鬢、漸與花顏白。不恨一番花陰早，恨把年華虛擲。
嚼蕊含香，攀條覓句，拼醉禁愁得。酒醒還是，夢魂數遍歸驛。
倚凌空飛觀，展營丘臥軸恍移時。漸微云點綴，參橫斗轉，野闊天垂。
草樹縈回島嶼，杳靄數峰低。共此一尊月，顧影為誰。
俯仰乾坤今古，正嫩涼生處，濃露初霏。據胡床殘夜，唯我與公知。
念老去、風流未減，見向來、人物幾興衰。身長健，何妨游戲，莫問棲遲。
古干盤龍鶴膝丫，眠江似泛斗牛槎。
風酸寒凜香仍馥，雪虐霜凌蕊自花。
冷面不為靈瑣艷，鐵心寧受廣平誇。
維摩一室空千偈，坐對雙林寶月斜。
燕山寂寂朔風寒，世事崎嶇放眼看。
翻恨祖生空擊楫，休言貢禹喜彈冠。
欷歔滄海紅塵蔽，旋轉乾坤赤手難。
病到危時關命脈，急培元氣撫凋殘。
倚闌相爾汝。卜近日心情，個儂何許。回眸乞春住。又東皇信息，乍驚遲暮。天涯倦旅。伴名花真工解語。悄蓬瀛清淺，前頭拈起，蕊珠閑數。
分付新黃嫩綠，綽約宜晴，茜蔥深護。蠻煙瘴霧，風更雨，莫輕妒。儻江南異日，疏泉文石，還我銀屏院宇。便珍叢繞遍，三生再吟秀句。
世譜世姻誼獨綢，梗蹤三楚亦同游。
西邕正望霖為雨，南國遽聞玉是樓。
庭畔棘人悲七子，天涯雁侶淚雙眸。
炙雞絮酒從何酹，云樹江山盡起愁。
雪晴夜半冷云開，
缺月疑從匡頂來。
招隱泉邊應未臥，
遙知兩地各徘徊。
長嘯仰天明，哲士何凋喪。賢圣既日遠，前輩復誰望。
憶昔公存時，詞林有憑仗。英氣挺山岳，健筆敵劉項。
追琢金玉相，灑落江湖浪。乾坤百物情，隨意咨跌宕。
一官三十年，位已近君相。王曾聲價新，范曄才猷壯。
東閣富論思，西垣多述創。當世可無雙，前代詎多讓。
朝方倚司馬，士正思劉向。造化不可知，修短竟難諒。
平生功業志，未得大敷暢。山頹梁木萎，天黑魁星暗。
但聞逍遙歌，不復親幾杖。我本樗櫪材，桃李濫收獎。
前路方茫茫，磊落將安放。鳴呼已焉哉，天乎何蕩蕩。
君不聞蜀山多陰稀見日，群犬吠之盈萬室。
又不聞野人有婦一目偏，出見舉世皆不妍。
是非好惡何有定，昨者高岸今為淵。
勸君且自酣杯酒，勸君不用狂開口。
正言自古有戈矛，上士聞之皆卻走。
老漢當年臘月八，
三更夜半顛狂發。
剛把長釘釘眼睛，
直至而今未能拔。
端居持簡體，吏隱見仙才。
案牘皆詩料，紛庬入酒杯。
橫烏移卯去，靈鵲抱巢來。
一見逍遙作，知君笑口開。
并世名流一網空，
誼兼師友遍寰中。
心香淚酒逢人灑，
累煞龍鐘八十翁。
林棲野啄散鴉群，極目風霾亂日曛。
短麥離離乾憶雨，遠峰黯黯細輸云。
愁逢雜路尋車轍，賴有高林出酒巾。
輒得問津凡父老，不應看客廢鋤耘。
日落風云凈，川原淡夕曛。
積沙迷路合，遠水向田分。
野客尋新徑，饑烏啄古墳。
誰家悲凍餒，惻惻不堪聞。
東風花信十分開，細意留連待我來。開過十分風不動，更無一片點蒼苔。
家人扶上錦城頭，蜂蝶團中爛熳游。報答春光須小醉，紅云洞里按伊州。
低花妨帽小攜筇，深淺胭脂一萬重。不用高燒銀燭照，煖云烘日正春濃。
