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金門引送孫判官之裕州

作者: 歐大任 (明)

典客看君鳳墀步,金門簉我鹓班羽。當(dāng)日親勞細(xì)柳軍,小臣待奏長(zhǎng)楊賦。邀賞常因微詠來,愛君詞伯有繩度。

世廟遺弓不可攀,昭陵新主忽已袝。嗟予遠(yuǎn)作江都傳,興公亦向天臺(tái)去。逢處搴舟淮海秋,談時(shí)聞笛山陽暮。

飄零容鬢已如斯,再入長(zhǎng)安又一時(shí)。共歡日月瞻清朗,尚惜驊騮在路岐。感今念昔嗟交態(tài),昔者近侍今何卑。

廣文館近主簿舍,能與鄭老同襟期。赤縣屯廳幾操筆,方城別乘新持檄。郡引舞陽商阪通,山開桐柏河流出。

手板猶稱趨府人,佩刀稍異泥涂日。君家奕葉盛輝光,忠烈文恪慶澤長(zhǎng)。先公尚璽扈閣老,諸弟西臺(tái)客部郎。

不羞升斗淹墨綬,獨(dú)以經(jīng)術(shù)傳青箱。中原坐嘯推治狀,借爾畫諾能循良。均田碑在租猺簿,行春疋馬千家郭。

光武祠前泉欲飛,廷尉墳邊棗堪剝。治農(nóng)方誦使者詩(shī),寄兄多和平原作。故人西望裕州書,卻憶風(fēng)流謝康樂。

譯文

典客官目睹您在鳳階上的步伐,我在金門與您同列如鹓鳥齊飛。當(dāng)年曾親見您整訓(xùn)細(xì)柳營(yíng)般嚴(yán)整的軍隊(duì),我這小臣也曾準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦般的辭章。您常因精妙詩(shī)詠被邀賞,愛您如詞宗般有法度。世宗的遺物已難攀慕,新君昭陵剛?cè)胱趶R。我遠(yuǎn)任江都傳,您也赴天臺(tái)任職。相逢時(shí)在淮海秋中搖舟,談興正濃時(shí)聞山陽暮笛。如今容鬢已飄零如此,再入長(zhǎng)安又過一時(shí)。共喜得見日月清朗,可惜驊騮仍在歧路。感今念昔嘆交情變化,昔日近臣如今何位卑。廣文館鄰近主簿舍,能與鄭老志同道合。赤縣官署多次執(zhí)筆,方城別駕新持檄文。裕州連通舞陽商阪,桐柏山開河流奔涌。您仍持手板趨府,佩刀已非當(dāng)年泥涂時(shí)。您家世代光輝,忠烈文恪恩澤綿長(zhǎng)。令尊曾為尚璽隨閣老,諸弟任職西臺(tái)客部。不羞于小官困于墨綬,獨(dú)以經(jīng)術(shù)傳家。中原稱譽(yù)您的治績(jī),憑您判案必能循良。均田碑在租簿猶存,行春匹馬遍歷千家。光武祠前泉水欲飛,廷尉墳邊棗子可摘。治農(nóng)時(shí)百姓誦您的詩(shī),寄兄多有平和之作。故人西望裕州來書,卻憶您如謝康樂般風(fēng)流。

注釋

典客:古代官名,掌接待賓客,此處指接待官員的職位。

鳳墀(chí):宮殿臺(tái)階的美稱,墀指臺(tái)階上的空地。

鹓(yuān)班:朝官的行列,鹓為傳說中鳳凰一類的鳥,喻朝官有序。

細(xì)柳軍:指漢代周亞夫在細(xì)柳營(yíng)訓(xùn)練的嚴(yán)明軍隊(duì),此處喻孫判官治軍有方。

長(zhǎng)楊賦:漢代揚(yáng)雄所作賦名,此處代指優(yōu)秀的辭章。

世廟遺弓:指先帝(世宗)去世,遺弓典出黃帝乘龍升天,群臣抱弓而泣。

昭陵:此處指新君的陵墓,代指新繼位的皇帝。

驊騮:古代名馬,喻指孫判官的才能。

經(jīng)術(shù)傳青箱:青箱指世傳的家學(xué),喻孫判官以經(jīng)學(xué)傳家。

謝康樂:即謝靈運(yùn),南朝詩(shī)人,襲封康樂公,此處喻孫判官的文學(xué)才華。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為送別孫判官赴任裕州所作。詩(shī)中提及“世廟遺弓”“昭陵新主”,推測(cè)創(chuàng)作于帝王更替之際(或指明世宗去世、明穆宗繼位前后)。詩(shī)人與孫判官曾同朝為官(“金門簉我鹓班羽”),后各自外放(“嗟予遠(yuǎn)作江都傳,興公亦向天臺(tái)去”),此次孫赴任裕州,詩(shī)人以詩(shī)贈(zèng)別,既憶舊交,又贊其才德,寄望治績(jī)。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以送別為線,串聯(lián)回憶、感慨與期許。前半寫舊交與朝堂往事,中間嘆時(shí)光與境遇,后半贊孫家世才德及治能,末以“謝康樂”喻其風(fēng)流,既顯文人雅意,又彰送別深情。詩(shī)中融合歷史典故與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,展現(xiàn)了明代官員交游的文化特質(zhì)及對(duì)治世能臣的推崇。

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