丹徒張孝女割臂療親
人間無盧扁，海上無仙方。溫溫藥爐火，慘慘宵鐙光。
斯時弱女淚，凝漬病母床。母呻何宛轉，母體何羸尪。兒身即母身，中夜摧肝腸。
醫言不可藥，呼吁天蒼蒼。并刀薄于紙，皓腕凝雪霜。至誠格金石，血涌如無瘡。漉漉一片肉，勉進阿母嘗。
母女本一氣，無形補膏肓。能令死者起，能令弱者強。
孝哉張氏女，北固清風長。
人間無盧扁，海上無仙方。溫溫藥爐火，慘慘宵鐙光。
斯時弱女淚，凝漬病母床。母呻何宛轉，母體何羸尪。兒身即母身，中夜摧肝腸。
醫言不可藥，呼吁天蒼蒼。并刀薄于紙，皓腕凝雪霜。至誠格金石，血涌如無瘡。漉漉一片肉，勉進阿母嘗。
母女本一氣，無形補膏肓。能令死者起，能令弱者強。
孝哉張氏女，北固清風長。
人間沒有像盧扁那樣的神醫，海上也沒有神仙的藥方。藥爐里的火溫暖地燃燒，夜晚的燈光慘淡凄清。此時柔弱女兒的淚水，凝結在生病母親的床上。母親的呻吟多么婉轉，身體是那樣瘦弱。女兒的身體就是母親的身體，深夜里肝腸寸斷。醫生說無法用藥治療，只能向蒼天呼吁。并州的刀比紙還薄，女兒的手腕潔白如霜。真誠能感動金石，鮮血涌出仿佛沒有創傷。漉漉的一片肉，勉強讓母親嘗。母女本是一體，無形之中補好了重病。能讓將死的人起來，能讓虛弱的人強壯。孝順啊張氏女，北固山的清風長久流傳。
盧扁：指戰國名醫扁鵲，因家于盧國，故稱盧扁。
羸尪（léi wāng）：瘦弱，衰弱。
膏肓（gāo huāng）：古代醫學指心尖脂肪為膏，心臟與膈膜之間為肓，后指難治的疾病。
并刀：并州（今山西太原一帶）出產的刀，以鋒利著稱。
北固：北固山，在今江蘇鎮江，此處代指丹徒地區。
此詩圍繞古代“割股療親”的孝道行為展開，反映了傳統社會對“孝”的極致推崇。割股（或割臂）療親是中國古代孝道文化中的極端表現，認為子女血肉可治愈父母重病。丹徒（今江蘇鎮江）為故事發生地，具體創作時間無考，但詩中內容契合古代“以孝治天下”的倫理觀念。
全詩通過講述丹徒張氏女割臂為母療疾的事跡，生動展現了古代孝道文化中“舍身救親”的極端行為。詩中既刻畫了病母的痛苦與孝女的決絕，也以“能令死者起”的效果強化孝道的力量，最終以“北固清風長”贊頌孝女精神的永恒，是一首典型的弘揚傳統孝道的敘事詩。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
春闈帝念主生成，長慶公聞兩歲名。有蘊赤心分雨露， 無私和氣浹寰瀛。龍門乍出難勝幸，鴛侶先行是最榮。 遙仰高峰看白雪，多慚屬和意屏營。
水禽沙鳥自相呼，遠近云山半有無。 一葉扁舟兩三客，載將煙雨過西湖。
獨倚東風有所思，霜紈小帖寫唐詩。 多情欲為秋娘賦，老卻江南杜牧之。
括蒼山上云，山好云亦好。 可憐山下僧，看云不知老。
岸柳陰陰躍錦鱗。并湖蓮子恰嘗新。誰教故歲應官去，會老堂中少個人。歸未久，意彌新。吹香不斷酒傾銀。行藏判已天公付，且斗而今見在身。
莫惜一樽留，共醉錦屏山色。多少飛花悠揚，送征輪南陌。曲湖歸去未多時，還捧詔黃濕。生怕別來凄斷，看滿園行跡。
燕雀風輕二月天。一枝何處是家園。有花不惜是誰憐。生嫌怕，不為老人妍。眉黛擁連娟。高情時載酒、雁湖邊。略無雕飾自天然。新詩好，品第入朱弦。
次韻上呈，并以寄洋州也 簾卷東風，□林外、鳥啼姑惡。政迤邐、花梢紅綻，柳梢黃著。散策丘園容懶□，折沖樽俎須雄略。但有書盈屋酒盈缸，還堪樂。 嗟每被，浮云縛。黃粱夢，新來覺。悄祗愁湖海，故交遼邈。一紙素書來問我，數峰蒼玉何如昨。更幾時、夜雨落檐花，同春酌。
祗記梅花破臘前。惱人春色又薰然。山頭井似陸公泉。 上客長謠追楚些，嬌娃短舞看胡旋。崇桃積李自年年。
又送鵬程軒翥，幾看駒隙推移。多端時事只天知。不飲沈憂如醉。白首已甘蓬艾，蒼生正倚丞疑。楚臺風轉一帆吹。朝列問君來未。
青帝初傅令，山河萬象新。 圣恩寬似海，世態樂同春。 拜闕難辭老，居官豈為貧。 京華望不遠，感激切微臣。
庭前高挺碧玉樹，秋日奈茲風露何。 兩度開花君莫問，為渠天近得香多。
西郭維舟水滿津，從容鄭圃得尋真。 蓬萊路隔人間世，桃李花開劫后春。 風雨或聞鮫杼響，弦歌曾與草堂鄰。 交游不忝羊求輩，歲晚相期跡未塵。
扁舟夜泊新郭市，石湖水深清且泚。 長嘯一聲天地秋，萬壑驚風泣山鬼。 匡廬生，玉山子，意氣相傾誓終始。 呼童沽酒烹錦鯉，醉入蘆花月如水。 周郎放歌踏船尾，我亦和之聲亹亹。 明月照我心，秋水洗我耳。 富貴亦何為，人生行樂爾。 城中黃塵眼為瞇，安得置我丘壑里。
