和李芳麓侍御宴姚園韻
柳徑傳呼使節來，德星聚處耀三臺。出墻高干初舒杏，調鼎繁枝上綻梅。已向尊前勤問俗，更從物外且傳杯。憂時疏切批鱗語，獨立中天百尺臺。
太極門開有路通，春飆遙送蕊珠宮。群峰羅列疑天上，一水蒼茫似鏡中。蝶帶花香來北榭，鶯啼槿樹鬧東風。徘徊未盡登臨興，更向前山桂樹叢。
柳徑傳呼使節來，德星聚處耀三臺。出墻高干初舒杏，調鼎繁枝上綻梅。已向尊前勤問俗，更從物外且傳杯。憂時疏切批鱗語，獨立中天百尺臺。
太極門開有路通，春飆遙送蕊珠宮。群峰羅列疑天上，一水蒼茫似鏡中。蝶帶花香來北榭，鶯啼槿樹鬧東風。徘徊未盡登臨興，更向前山桂樹叢。
在柳林間的小徑上傳來了迎接使節到來的呼喊聲，賢德之人相聚的地方閃耀著如三臺星般的光芒。伸出墻外的高大枝干上，杏花剛剛舒展；能擔當重任的繁茂枝頭，梅花正綻放。已經在酒席前勤勉地詢問民間風俗，更在塵世之外舉杯暢飲。憂心時事，上疏言辭懇切，如同敢于批逆龍鱗，獨自站在高聳入云的百尺臺上。太極門打開，有道路相通，春風遠遠地送來了如仙境般的蕊珠宮的氣息。群峰羅列，仿佛在天上一般；一片蒼茫的水面，就像在鏡子中一樣。蝴蝶帶著花香飛到北榭，黃鶯在槿樹上啼叫，喧鬧著東風。徘徊著還未盡登臨的興致，更向前山的桂樹叢走去。
傳呼：傳達呼喊，指迎接使節時的呼喊聲。
德星：古人認為景星、歲星等是代表賢德的星，這里指賢德之人。
三臺：星名，這里比喻賢德之人相聚。
高干：高大的枝干。
調鼎：比喻治理國家，這里指能擔當重任的人。
問俗：詢問民間風俗。
物外：塵世之外。
傳杯：傳遞酒杯，指飲酒。
批鱗：敢于直言進諫，觸犯君主。
太極門：可能是姚園中的門名。
春飆：春風。
蕊珠宮：道教傳說中的仙宮，這里形容環境如仙境。
北榭：北面的樓閣。
槿樹：一種落葉灌木。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時可能是賢德之士相聚在姚園，或許是在一個春天，大家宴飲交流。詩人可能處于一個對國家時事有所關注的時期，既享受著與友人相聚的歡樂，又憂心著國家的發展。
這首詩主旨豐富，既展現了賢德之人的聚會，又體現了詩人對時事的關心和對自然的熱愛。其突出特點是將莊重的家國情懷與優美的自然景色相結合。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時文人的生活狀態和情感表達。
瓜步秋風曉放船，岸頭人說是登仙。官居地接三江口，國士名收十載前。行縣每將玄鶴伴，散衙時對古松眠。憑君為報錢工部，寄我東湖縮項鳊。
溪水流香飯熟麻，洞中千樹玉桃花。金盤日日飛仙供，敕賜安期海上瓜。
教意拈來作么看，唐言梵語不相干。更將祖意論同別，識取雞寒與鴨寒。
抵死連宵雨不休，今朝晴景莫登樓。杜鵑啼得春歸了，風里楊花點點愁。
白龍江上路，五里即梅林。暫借蘆中宿，同諧物外心。清霜明竹屋，涼月墜花陰。姑射仙人夢，朝來不可尋。
水月澄空靜不流，那分南北照神州。皇圖鞏固天為塹，湯沐瀠洄海似漚。朝貢越裳航萬里，車書吳會奠千秋。觀濤誰著三都賦，江上應標此柱留。
翠竹連村映白沙。小岡回抱一川斜。旋開幽沼聽鳴蛙。樵客局邊驚橘樂，黃塵門外任蜂衙。樹頭山色晚來佳。
久塵經幄愧因仍，再領群才力詎勝。命下可能堪士論，年來方欲叩師承。金鑾舊契原秋榜，玉署新齋烱夜燈。振作英髦明主意，愿歌周雅贊中興。
盈盈一水宛秋蛇，雞犬無聲野客家。雨后綠添沿徑草，風回紅謝隔墻花。
剩芳菲楚佩，盡孤往，戀殘陽。奈撼地鯨波，極天烽火，瞬歷滄桑。興亡。那知許事，咽危弦、酸淚不成行。未信春蠶已老，肯同遼鶴來翔。繁霜。百感共茫茫。還飽一枝黃。甚忍寒滋味，方憑雁信，竟泣蒲觴。凄涼。幾多怨悱，寄騷心、異代黯相望。泉底冰綃浥透，一鐙樂苑重光。
金鑾西畔玉堂深，鳳沼云泉滴暗琴。巳藉典謨開駿業，更留煙月寄閒心。池栽脩竹藏鶯語，亭覆荒碑見蘚侵。牛渚故逢仙子問，桃源不遣世人尋。
太行迎馬郁蒼蒼，兩岸灘聲帶夕陽。霜與秋容增古淡，樹因煙景恣微茫。閱人歲月真無謂，得意江山差自強。曾記城南舊時路，十年回首盡堪傷。
風雨夜窗急，庭帷秋思多。蕭蕭聞落木，洶洶度驚波。階濕吟蛩亂，檐深宿鳥過。青燈挑不盡，無奈客愁何。
非郭非山住，蕭然樂有馀。晝長延客話，夜靜課兒書。藥潤晴時曬，畦磽雨后鋤。近來生計好，新味富佳蔬。
秋江浩浩夕波寒，秋岸離離木葉丹。南北路岐頻駐馬，古今懷抱幾憑闌。平蕪日下黃云合，舊國人歸白雁殘。謝傅東山意無限，別來誰與共盤桓。
