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刷刷題

林考功歸來亭

作者: 歐大任 (明)

祥麟不游魯,威鳳曾鳴岐。被褐懷其寶,我貴希所知。

疇昔有作者,柴桑儼前師。薄仕見微志,貞遁亦勿疑。

種秫非可待,采菊以當(dāng)饑。寧因五斗故,束帶見小兒。

斯人今則鮮,千秋歸來辭。莆中古介士,忤俗而見幾。

天曹豈不榮,所思木蘭陂。鸒斯飛蒿下,豈為鯤鵬嗤。

云莊奉遺矩,天韜解吾羈。荷杖白云巘,鼓枻滄洲湄。

安身同尺蠖,食氣珍靈龜。委順期自然,妙善夫奚為。

幽亭巋然在,終古存遐思。

譯文

吉祥的麒麟不在魯國游弋,威風(fēng)的鳳凰曾在岐山鳴叫。穿著粗布衣服卻懷揣著珍寶,我看重的是少有人知的品質(zhì)。往昔有像陶淵明這樣的作者,他儼然是前代的楷模。短暫為官展現(xiàn)出微小的志向,堅(jiān)定歸隱也毋庸置疑。種高粱釀酒已等不及,采摘菊花權(quán)當(dāng)充饑。怎能因?yàn)槲宥访椎木壒剩涎鼛グ菀娦汗佟_@樣的人如今已少見,千秋傳頌著《歸去來兮辭》。莆田的古代耿介之士,違背世俗能洞察先機(jī)。在朝廷任職難道不榮耀嗎,他所思念的卻是木蘭陂。小雀在蒿草下飛,難道會(huì)被鯤鵬嘲笑。云莊遵循著前人的規(guī)矩,自然的韜略解開我的羈絆。扛著拐杖在白云繚繞的山峰,劃著船槳在水濱。像尺蠖一樣安身,像靈龜一樣珍惜元?dú)狻m槕?yīng)自然期望一切自然發(fā)展,精妙的善舉又何須刻意去做。幽靜的亭子依然挺立,長久地讓人產(chǎn)生悠遠(yuǎn)的思緒。

注釋

祥麟不游魯:傳說麒麟是祥瑞之獸,魯哀公十四年西狩獲麟,孔子認(rèn)為這是不祥之兆,感嘆“吾道窮矣”。

威鳳曾鳴岐:傳說周文王時(shí)鳳凰鳴于岐山,預(yù)示周朝興盛。

被褐懷其寶:出自《老子》“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉”,指身穿粗布衣服而懷抱美玉,比喻雖是貧寒出身,但有真才實(shí)學(xué)。

柴桑:指陶淵明,他是潯陽柴桑人。

薄仕:指陶淵明短暫出仕。

貞遁:堅(jiān)定地歸隱。

種秫:種高粱釀酒。

五斗:指五斗米俸祿。束帶見小兒:陶淵明任彭澤令時(shí),郡里派督郵來檢查,縣吏告訴他要束帶迎接,陶淵明說“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”,于是辭官。

歸來辭:即陶淵明的《歸去來兮辭》。

介士:耿介之士。

忤俗:違背世俗。見幾:洞察事物細(xì)微的變化。

天曹:指朝廷。

木蘭陂:在福建莆田木蘭山下,是著名的古代水利工程。

鸒斯:一種小鳥。鯤鵬:出自《莊子·逍遙游》,是巨大的神鳥。

云莊:可能是作者或文中人物的隱居之地。

天韜:自然的韜略。

尺蠖:一種昆蟲,行動(dòng)時(shí)身體一屈一伸像量距離一樣,比喻人能屈能伸。

食氣:道家的養(yǎng)生之法,指吸納自然之氣。

委順:順應(yīng)自然。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在一些世俗的不良風(fēng)氣,作者對(duì)這種現(xiàn)象不滿,向往古代賢人的高潔品質(zhì)和歸隱生活。作者可能受到陶淵明等隱士文化的影響,看到莆田有像詩中所描述的介士,由此觸發(fā)靈感,創(chuàng)作此詩來表達(dá)自己的志向和感慨。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是表達(dá)對(duì)古代歸隱賢人的贊美和對(duì)自然、自由生活的追求。其突出特點(diǎn)是大量用典,使詩歌富有文化內(nèi)涵。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但它反映了當(dāng)時(shí)一部分文人對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守和對(duì)世俗的批判,具有一定的文化價(jià)值。

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