同邢子愿陳忠甫諸君過摩訶庵聽無弦上人琴
鳴琴何似在山中，幻住師今念已空。
右室客為騶處士，西游人似稷丘公。
泠泠石上諸天雨，謖謖松間萬壑風。
玉幾金床吾欲就，但留雙目送飛鴻。
鳴琴何似在山中，幻住師今念已空。
右室客為騶處士，西游人似稷丘公。
泠泠石上諸天雨，謖謖松間萬壑風。
玉幾金床吾欲就，但留雙目送飛鴻。
聽琴的感覺怎就像身處山中一般，這幻住庵的無弦上人如今已雜念皆空。右室中的客人如同騶處士一樣高雅，從西方游歷歸來的人好似稷丘公。清冷的琴聲如石上灑落諸天的雨，又似松間萬壑吹過的風。我真想在這玉幾金床旁安居下來，只留雙眼目送那空中飛鴻。
鳴琴：彈琴，這里指聽琴。
幻住師：指無弦上人，幻住是庵名，師是對僧人的尊稱。
騶處士：戰國時齊國的處士，以善辯著稱。這里借指高雅的客人。
稷丘公：古代仙人。這里比喻從西方游歷歸來的人。
泠泠：形容聲音清越。
謖謖：形容風聲。
玉幾金床：指高雅舒適的居處。
具體創作時間和地點不詳。當時詩人與邢子愿、陳忠甫等友人一同拜訪摩訶庵，聽無弦上人彈琴。在當時的社會環境下，文人雅士之間的交游活動較為頻繁，他們常借琴藝、詩詞等表達自己的志趣和情感。詩人在聽琴過程中，被無弦上人的琴藝和庵中的清幽氛圍所感染，從而創作了此詩。
這首詩主旨是表達詩人對高雅琴藝和超脫生活的向往。其突出特點是意境營造優美，意象運用巧妙，表現手法多樣。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了明代文人的審美情趣和精神追求。
紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風。碧天清遠楚江空，牽攪一潭星動。 入網大魚作隊，吞鉤小鱖成叢。得來烹煮味偏濃，笑傲江湖打哄。
茅舍數椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛。穿林越嶺覓干柴，沒人怪，從我賣，或少或多憑世界。 將錢沽酒隨心快，瓦缽磁甌殊自在。酕醄醉了臥松陰，無掛礙，無利害，不管人間興與敗。
白鷺群翻隔浦風，斜陽遙映樹重重。 前村一片云將雨，閑倚船窗看掛龍。
千載知經幾暴秦，山中惟說避秦人。 仙源錯引漁舟入，惱亂桃花自在春。
人心生一念，天地悉皆知。 善惡若無報，乾坤必有私。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆為善。 欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。 同來望月人何處，風景依稀似去年。
笑靨多羞，低頭不覺金釵溜。憑媒將就。鳳枕回雙繡。月地云階，何日重攜手。心堅否。齊眉相守。愿得從今后。
男兒不得志，壯心惜徂年。 長空起鵰鶚，目送入寥天。
夜戰桑乾北，秦兵半不歸。 朝來有鄉信，猶自寄寒衣。
遙夜泛清瑟，西風生翠蘿。 殘螢委玉露，早雁拂金河。(委 一作：棲) 高樹曉還密，遠山晴更多。 淮南一葉下，自覺洞庭波。(洞庭波 一作：老煙波)
雄文英概比君難，二十高名滿世間。 飛詔幾回來北闕，草玄終不出南山。 詩篇落處風雷動，筆力停時造化閑。 仙術每將丹訣解，史才曾把逸書刪。 家僮只有猿隨從，坐客唯聞鶴往還。 兩制詞臣求識面，九重天子望祇顏。 處士星孤輕世俗，大夫松好賤官班。 棋殘夜石秦云斷，琴徹秋巖蜀月彎。 朝議蒲輪看再降，肯教從此老柴關。
高皇神武，善駕馭豪英。攘北狄，驅群盜，命天膺。救蒼生。奈夢繞沙漠，隔溫清，屈和好，召大將，歸兵柄，列樞庭。公指汴京。威已振河洛，不顧身烹。失一時機會，嗟左衽吾民。痛岳家軍。孰扶傾。 久沉冤憤，七十載，還復遇，帝王真。表遺烈，錫王號，日照臨。激士心。始認安劉計，寧禍己，是忠臣。我乘傳，訪壁壘，想精明。英氣凜然若在，仍題扁、昭揭天恩。笑原頭芳草，一死不能春。交怨人神。
半依巖岫倚云端，獨立亭亭耐歲寒。 一事頗為清節累，秦時曾作大夫官。
下騰赤蛟身，上抽碧龍頭。 千枝蟠一蓋，一蓋簪萬撲。 花要帶月看，香要和露收。 一點落衣袂，經月氣未休。 一點入釀翁，經歲味尚留。
