擬挽歌詞三章 其二
性為形之主，形乃性所依。
二者不終聚，性盡形可遺。
所以古志士，生死唯自持。
敏皇若不逮，蓄念人豈知。
修短何足介，圣凡更共之。
肖形百年中，百年能幾時(shí)。
奄忽溘朝露，此生亦虛縻。
性為形之主，形乃性所依。
二者不終聚，性盡形可遺。
所以古志士，生死唯自持。
敏皇若不逮，蓄念人豈知。
修短何足介，圣凡更共之。
肖形百年中，百年能幾時(shí)。
奄忽溘朝露，此生亦虛縻。
本性是形體的主宰，形體是本性的依托。二者不會永遠(yuǎn)相聚，本性消逝形體便可舍棄。所以古代的有志之士，對于生死能自我把控。即便賢明的君主也有不足，心中的想法旁人怎會知曉。壽命長短不必在意，圣人凡人都如此。人活在世上百年間，百年又能有多長呢？忽然間如早晨的露水般消逝，這一生也只是白白地耗費(fèi)。
性：指人的本性、精神。
形：指人的形體。
自持：自我把握、自我控制。
敏皇：賢明的君主。
修短：指壽命長短。
介：介意。
肖形：指人的形體。
奄忽：忽然。
溘：忽然。
虛縻：白白地耗費(fèi)。
陶淵明生活在東晉末年，社會動蕩不安，政治黑暗。他經(jīng)歷了人生的起伏，看透了世事的無常。在這樣的背景下，他創(chuàng)作了《擬挽歌詞三章》，以表達(dá)自己對生死的看法和豁達(dá)的人生態(tài)度。
這首詩主旨是探討生死問題，體現(xiàn)了詩人豁達(dá)超脫的生死觀。其突出特點(diǎn)是哲理與情感交融，以質(zhì)樸的語言闡述深刻的道理。在文學(xué)史上，展現(xiàn)了陶淵明思想的深度和對人生的獨(dú)特思考。
鶴步瑤階凈，螢飛星漢斜。 玉人褰素幕，和月折梨花。
人自傷心春自回，倚闌愁睹燕歸來。 玉簫吹斷秦樓曲，嬴得紅顏鏡里灰。
種苗在東皋，苗生滿阡陌。 雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。 日暮巾柴車，路暗光已夕。 歸人望煙火，稚子候檐隙。 問君亦何為，百年會有役。 但愿桑麻成，蠶月得紡績。 素心正如此，開徑望三益。
秋至搗羅紈，淚滿未能開。 風(fēng)光肅入戶，月華為誰來？ 結(jié)眉向蛛網(wǎng)，瀝思視青苔。 鬢局將成葆，帶減不須摧。 我心若涵煙，葐蒀滿中懷。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。(帖 一作：貼)
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰得共神仙。 雙鶴沖天去，群羊化石眠。至今丹井水，香滿北山邊。
柳絲長，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
同上最高臺，山頭晚色開。 風(fēng)才驅(qū)雨去，月漸出云來。 世事悲秋扇，吟情付酒杯。 誰家砧杵動，寒計(jì)又相催。
本凈本不覺，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。
止處名有終，迷時(shí)號無始。因緣如幻夢，何終復(fù)何始？
此是眾生源，窮之出生死。
百草應(yīng)節(jié)生，含氣有深淺。 秋蓬獨(dú)何辜，飄遙隨風(fēng)轉(zhuǎn)。 長飆一飛薄，吹我之四遠(yuǎn)。 搔首望故株，邈然無由返。
炎官司印未十日，暑氣駸駸著病翁。 卷地吹來忽驚散，今朝還遇楝花風(fēng)。
鞭搖五馬踏沙隄，秋晚除書下紫泥。 蘚壁篆碑猿捧硯，松關(guān)吟句鶴分題。 裴休故宅今為寺，謝朓閑官昔仕齊。 太守宴歸賓客從，數(shù)聲山鳥日西。
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