和林金石詩 其三
惠民良局有官方，
羲后黃神廟貌彰。
不讀天臺《輟耕錄》，
元醫誰悟祖三皇。
惠民良局有官方，
羲后黃神廟貌彰。
不讀天臺《輟耕錄》，
元醫誰悟祖三皇。
惠民良局是由官方設立的醫療管理機構，伏羲、神農、黃帝的廟宇莊嚴顯耀。若不研讀天臺陶宗儀的《輟耕錄》，元代的醫者又有誰能明白他們以三皇為祖師呢？
惠民良局：元代官方設立的醫療管理機構，隸屬太醫院，負責藥材供應與醫療事務。
羲后黃：指伏羲、神農、黃帝，合稱三皇，被后世尊為中華醫學的始祖。
廟貌彰：指三皇廟宇或神像的容貌莊嚴顯耀，象征其被尊崇的地位。
天臺《輟耕錄》：元代陶宗儀所著筆記，內容涵蓋元代典章制度、社會風俗等，天臺為陶宗儀的籍貫代稱。
元醫：元代的醫者。
祖三皇：以三皇為醫學祖師，追溯醫學起源。
元代重視醫學發展，官方設立惠民局等機構管理醫療事務，同時推崇醫學起源的傳統（以三皇為始祖）。陶宗儀《輟耕錄》作為元代重要筆記，記載了當時包括醫學在內的諸多社會文化內容。詩人此作或為呼應元代醫學制度與文化溯源的背景，通過《輟耕錄》的文獻價值，強調后人需借前人記錄理解醫學傳統。
此詩以元代惠民局為切入點，關聯三皇醫學崇拜與《輟耕錄》的文獻記載，揭示元代醫學既依托官方管理，又追溯傳統淵源的特點，肯定了文獻在文化傳承中的橋梁作用，語言簡練而史意鮮明。
香清寒艷好。誰惜是天真。 玉梅謝后陽和至。散與群芳自在春。
欲泣不成淚，悲來翻強歌。 庭花方爛熳，無計奈春何。
庭絕玉輦跡，芳草漸成窠。 隱隱聞簫鼓，君恩何處多。
春陰正無際，獨步意如何。 不及間花草，翻承雨露多。
三年牢落荒江路。忍明日、輒帆去。冉冉年光真暗度。
江山無助，風波有險，不是留君處。
梅花萬里傷遲暮。驛使來時望佳句。我拚歸休心已許。
短篷孤棹，綠蓑青笠，穩泛瀟湘雨。
今秋仲月逢馀閏。月姊重來風露靜。未勞玉斧整蟾宮，又見冰輪浮桂影。
尋常經歲睽佳景。閱月那知還賞詠。庾樓江闊碧天高，遙想飛觴清夜永。
坤元載物，陽樂發生。播殖資始，品匯咸亨。 列俎棋布，方壇砥平。神歆禋祀，后德惟明。
抱玉三朝楚，懷書十上秦。年年洛陽陌，花鳥弄歸人。
綠水紅橋一路青，東風將雨染初成。 隔簾弄影捎飛燕，當座吹花趁語鶯。 新月正籠陶令宅，淡煙斜拂亞夫營。 年年送別三春恨，腸斷山陽笛里聲。
