凍雨銷殘臘，陰云結暮年。居諸愁里失，時序暗中遷。鳥畏林霜白，龍悲野血玄。醉羲何日起，星紀欲移天。
嘿嘿銷魂處，悠悠入望山。何須長晦色，不使暫開顏。煙草看疑出，寒泉聽欲潺。經旬林靄內，惟見鳥飛還。
竟日愁陰雨，經時望曉暉。人間知己盡，門內一身微。入夢關河阻，當前物象違。榮枯千古事，轉盼亦同歸。
如線牽愁遠，為絲惹恨多。九門寒漏濕，萬灶曙煙拖。霧重蒙霜嶺，云深沒絳河。坐看林翠落，應與竹斑和。
湘娥留恨滴，萬點出虞山。古意銷沉處，今人盼望間。羈心云里絆，寒淚雨中潸。不用悲風發，相看自苦顏。
青山無一語，黑帝許誰諏。日月真窮矣，風云可散不。寒光生兔管，濕霧隱鹴裘。隱幾千懷集，沾襟百涕流。
心惟行此素，居莫茍求安。雨色因人苦，風音為我寒。舊年摧晚暮，殘夜久迷?。世事浮云過，君懷必自寬。
斗室凄凄晦，虛窗寂寂陰。詩亡王跡已，易在帝爻沉。不敢言天地，安能問古今。獨憐千載后，誰見杞人心。
寒雨在歲末漸漸停歇，陰云在年末聚集不散。時光在憂愁中悄然流逝，季節在不知不覺中變換。鳥兒害怕樹林里如霜般的白色，蛟龍悲嘆曠野中玄黑的血色。醉中的羲和何時能醒來，星辰的運行似乎要改變天空。默默處在這令人銷魂的地方，遠遠望著連綿的山巒。為何總是這般昏暗，不讓人有片刻的歡顏。看著如煙的野草疑似生出，聽著寒泉仿佛在潺潺流淌。整月都在山林的霧氣里，只看見鳥兒飛回來。整日為陰雨而憂愁，長時間盼望著清晨的陽光。人間的知己都已離去，家中只剩自己孤單一人。在夢里都被山河阻隔，眼前的景象也與心意相違。榮枯興衰是千古不變的事，轉眼間都走向同樣的歸宿。如絲線般牽扯著無盡的愁緒，像蠶絲般惹出許多怨恨。京城的更漏被寒雨打濕，千家萬戶的炊煙在曙光中拖曳。霧氣濃重籠罩著霜雪覆蓋的山嶺，云層深厚淹沒了銀河。坐著看樹林的翠綠漸漸褪去，應該和竹上的斑痕相映襯。湘妃留下的淚痕，萬點從虞山流出。古時的意趣在消沉之處，今人在盼望之間。羈旅的心思被云牽絆，寒淚在雨中潸然落下。不用悲風刮起，彼此相看已是愁苦容顏。青山默默無語，主宰冬季的黑帝能向誰詢問。日月似乎到了盡頭，風云能否散去。寒冷的光從筆管中生出，濕霧隱沒了鹔鹴裘。隱居時千般情懷聚集，淚水沾濕了衣襟。心里只想著堅守本心，居住不求茍且的安逸。雨色因人心而愁苦，風聲因我而寒冷。舊年在傍晚漸漸消逝，殘夜長久地讓人迷茫。世事如浮云般飄過，你心中一定要自我寬慰。斗室里昏暗凄涼，虛窗寂寞陰沉。詩的王道已經消逝，《易》的帝爻也已沉淪。不敢談論天地，怎能詢問古今。只可憐千年之后，誰能理解我的憂國之心。
凍雨：寒雨。銷殘臘：在歲末漸漸停歇。
居諸：指時光。
星紀：指星辰的運行。
嘿嘿：默默。
經時：長時間。
九門：京城的城門，代指京城。
萬灶：千家萬戶。
絳河：銀河。
湘娥：指舜的兩個妃子娥皇、女英，相傳她們哭舜的眼淚灑在竹子上，形成斑痕。
虞山：在江蘇常熟西北。
羈心：羈旅之心。
黑帝：神話中主宰冬季的神。諏：詢問。
兔管：毛筆。
鹴裘：用鹔鹴鳥的羽毛制成的裘衣。
素：本心。
王跡：詩的王道。
帝爻：《易》的帝爻。
杞人心：指杞人憂天，這里指憂國之心。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測創作于年末陰雨連綿之時。當時社會可能處于動蕩或變遷階段，詩人或許經歷了知己離散等人生挫折，內心充滿了憂愁和感慨，從而寫下此詩以抒發情感。
這首詩主旨在于抒發詩人在陰雨時節的愁緒，感慨時光、世事，表達孤獨與憂國之情。其特點是情感深沉，意境凄涼。在文學史上雖可能影響有限，但展現了詩人細膩的情感和對人生、社會的思考。
有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。
紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。 星轉斗，駕回龍。五侯池館醉春風。而今白發三千丈，愁對寒燈數點紅。
公下世。此詞，公之絕筆也
斜紅疊翠。何許花神來獻瑞。粲粲裳衣。割得天孫錦一機。 真香妙質。不耐世間風與日。著意遮圍。莫放春光造次歸。
政和間，余卜筑宛丘，手植眾薌，自號薌林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶擾，故廬不得返，卜居清江之五柳坊。紹興癸丑，罷帥南海，即棄官不仕。乙卯起，以九江郡復轉漕江東，入為戶部侍郎。辭榮避謗，出守姑蘇。到郡少日，請又力焉，詔可，且賜舟曰泛宅，送之以歸。己未暮春，復還舊隱。時仲舅李公休亦辭舂陵郡守致仕，喜賦是詞。
五柳坊中煙綠，百花洲上云紅。蕭蕭白發兩衰翁，不與時人同夢。 拋擲麟符虎節，徜徉江月林風。世間萬事轉頭空，個里如如不動。
薝卜花中燕子飛，旌旗小隊到招提。客車陸續氈重席，僧饌雍客藿間藜。
文奕已先元墅奪，詩壇漸壓魯山低。歸來醉步誰扶杖，月在牛欄西復西。
士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。
國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強干習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術；此則皆勤學守行者所能辨也。人性有長短，豈責具美于六涂哉？但當皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。
吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應世經務也。晉朝南渡，優借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清高，蓋護其短也。至于臺閣令史，主書監帥，諸王簽省，并曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。
梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁。莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風俗至此。
古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？江南朝士，因晉中興而渡江，本為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。
假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一壟土，耘一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間余務乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優閑之過也。
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子云：“五十以學《易》，可以無大過矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學易、論語；皇甫謐二十，始受孝經、論語：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
學之興廢，隨世輕重。漢時賢俊，皆以一經弘圣人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。末俗已來不復爾，空守章句，但誦師言，施之世務，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業者。冠冕為此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉稻等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經術，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野間人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”使汝以此為師，令人氣塞。孔子曰：“學也祿在其中矣。”今勤無益之事，恐非業也。夫圣人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？以此得勝，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水。當博覽機要，以濟功業；必能兼美，吾無間焉。
十五好詩書， 二十彈冠仕。 楚王賜顏色， 出入章華里。 作賦凌屈原， 讀書夸左史。 數從明月宴， 或侍朝云祀。 登山摘紫芝， 泛江采綠芷。 歌舞未終曲， 風塵暗天起。 吳師破九龍， 秦兵割千里。 狐兔穴宗廟， 霜露沾朝市。 璧入邯鄲宮， 劍去襄城水。 未獲殉陵墓， 獨生良足恥。 憫憫思舊都， 惻惻懷君子。 白發窺明鏡， 憂傷沒余齒。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿 一作：萬擊) 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕)
炎精昔衰謝，海內皆鼎沸。董卓亂天常，曹瞞據神器。
皇圖竟淪沒，昭烈尚顛沛。大野龍蛇斗，強弱共吞噬。
有吳起江東，父子跡相繼。破虜既忠壯，討逆亦猛銳。
發憤興王業，指顧定吳會。句章破妖黨，長沙擄勇鷙。
靈威懾遐邇，義聲薄中外。叱咤宛潁平，馳騁風霆厲。
園陵賴修塞，山越銷氛沴。徇國誓捐軀，赍恨悲早世。
四葉垂鴻烈，三方開鼎峙。廟號極尊崇，功德褒顯謚。
□□□□□，補益見明智。當年奉烝嘗，同穴祔幽竁。
后代得賢令，灑掃給奴隸。斯文傳至今，讀者為歔欷。
詎知歲月久，椎剽墮奸計。銘傳赤烏字，鏡括蒼螭鼻。
瑰珍付豪敚，遺甓留款識。或云金龍船，光怪發靈掞。
云旗紛?蹇，鬼物嘯陰晦。登陟增感傷，宰木亦斬刈。
驪山錮三泉，徒為身后累。俯仰千載余，英雄凜生氣。
伊誰任封殖，激勸由長吏。陳詩系風教，拭目睹高誼。
魂兮或可招，欲效楚人?。
秋風清，秋月明。葉葉梧桐檻外聲。難教歸夢成。 砌蛩鳴，樹鳥驚。塞雁行行天際橫。偏傷旅客情。
遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！
尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。將軍之所知，不假仆一二談也。朱鮪涉血于友于，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勛重於當世！夫迷途知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不剪，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在；悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀，乘軺建節，奉疆埸之任，并刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！
夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽孽昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當系頸蠻邸，懸首藁街，而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！
所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉？想早勵良規，自求多福。
當今皇帝盛明，天下安樂。白環西獻，楛矢東來；夜郎滇池，解辮請職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳！中軍臨川殿下，明德茂親，揔茲戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。
次女繡孫，倚此詠落花，詞意凄惋。有云：“嘆年華，我亦愁中老”，余謂少年人不宜作此，因廣其意，亦成一闋。
花信匆匆度。算春來、瞢騰一醉，綠陰如許！萬紫千紅飄零盡，憑仗東風送去。更不問、埋香何處？卻笑癡兒真癡絕，感年華、寫出傷心句：“春去也，那能駐？” 浮生大抵無非寓。慢流連、鳴鳩乳燕，落花飛絮。畢竟韶華何嘗老，休道春歸太遽。看歲歲朱顏猶故。我亦浮生蹉跎甚，坐花陰、未覺斜陽暮。憑彩筆，綰春住。
客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”
東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。彼一時也，此一時也，豈可同哉？夫蘇秦、張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相擒以兵，并為十二國，未有雌雄。得士者強，失士者亡，故說得行焉。身處尊位，珍寶充內，外有倉廩，澤及后世，子孫長享。今則不然：圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安于覆盂；天下平均，合為一家，動發舉事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠；雖欲盡節效情，安知前后？夫天地之大，士民之眾，竭精馳說，并進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，困于衣食，或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！傳曰：‘天下無害，雖有圣人，無所施才；上下和同，雖有賢者，無所立功。’故曰：時異事異。
“雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》曰：‘鼓鐘于宮，聲聞于外。’‘鶴鳴九皋，聲聞于天’。茍能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二，乃設用于文武，得信厥說。封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，修學敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。”詩云：‘禮義之不愆，何恤人之言？’水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備于一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，則敏且廣矣。
“今世之處士，時雖不用，塊然無徒，廓然獨居；上觀許由，下察接輿；計同范蠡，忠合子胥；天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環；所欲必得，功若丘山；海內定，國家安；是遇其時者也，子又何怪之邪？語曰：‘以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，’豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？猶是觀之，譬由鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權變，而終惑于大道也。”
初放 平生于國兮，長于原野。 言語訥譅兮，又無彊輔。 淺智褊能兮，聞見又寡。 數言便事兮，見怨門下。 王不察其長利兮，卒見棄乎原野。 伏念思過兮，無可改者。 群眾成朋兮，上浸以惑。 巧佞在前兮，賢者滅息。 堯、舜圣已沒兮，孰為忠直？ 高山崔巍兮，水流湯湯。 死日將至兮，與麋鹿同坑。 塊兮鞠，當道宿， 舉世皆然兮，余將誰告？ 斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟， 斬伐橘柚兮，列樹苦桃。 便娟之修竹兮，寄生乎江潭。 上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。 孰知其不合兮，若竹柏之異心。 往者不可及兮，來者不可待。 悠悠蒼天兮，莫我振理。 竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。
沉江 惟往古之得失兮，覽私微之所傷。 堯舜圣而慈仁兮，後世稱而弗忘。 齊桓失于專任兮，夷吾忠而名彰。 晉獻惑于孋姬兮，申生孝而被殃。 偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。 紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。 修往古以行恩兮，封比干之丘壟。 賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。 明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。 苦眾人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 不顧地以貪名兮，心怫郁而內傷。 聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香。 正臣端其操行兮，反離謗而見攘。 世俗更而變化兮，伯夷餓于首陽。 獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。 浮云陳而蔽晦兮，使日月乎無光。 忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。 秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。 商風肅而害生兮，百草育而不長。 眾并諧以妒賢兮，孤圣特而易傷。 懷計謀而不見用兮，巖穴處而隱藏。 成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。 世從俗而變化兮，隨風靡而成行。 信直退而毀敗兮，虛偽進而得當。 追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。 廢制度而不用兮，務行私而去公。 終不變而死節兮，惜年齒之未央。 將方舟而下流兮，冀幸君之發矇。 痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。 愿悉心之所聞兮，遭值君之不聰。 不開寤而難道兮，不別橫之與縱。 聽奸臣之浮說兮，絕國家之久長。 滅規矩而不用兮，背繩墨之正方。 離憂患而乃寤兮，若縱火于秋蓬。 業失之而不救兮，尚何論乎禍兇。 彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？ 日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變容。 眾輕積而折軸兮，原咎雜而累重。 赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復東。 懷沙礫而自沉兮，不忍見君之蔽壅。
怨世 世沉淖而難論兮，俗岒峨而嵾嵯。 清泠泠而殲滅兮，溷湛湛而日多。 梟鸮既以成群兮，玄鶴弭翼而屏移。 蓬艾親入御于床笫兮，馬蘭踸踔而日加。 棄捐藥芷與杜衡兮，余柰世之不知芳何？ 何周道之平易兮，然蕪穢而險戲。 高陽無故而委塵兮，唐虞點灼而毀議。 誰使正其真是兮，雖有八師而不可為。 皇天保其高兮，后土持其久。 服清白以逍遙兮，偏與乎玄英異色。 西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。 桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知徙乎葵菜。 處湣湣之濁世兮，今安所達乎吾志。 意有所載而遠逝兮，固非眾人之所識。 驥躊躇于弊輂兮，遇孫陽而得代。 呂望窮困而不聊生兮，遭周文而舒志。 寧戚飯牛而商歌兮，桓公聞而弗置。 路室女之方桑兮，孔子過之以自侍。 吾獨乖剌而無當兮，心悼怵而耄思。 思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。 悲楚人之和氏兮，獻寶玉以為石。 遇厲武之不察兮，羌兩足以畢斮。 小人之居勢兮，視忠正之何若？ 改前圣之法度兮，喜囁嚅而妄作。 親讒諛而疏賢圣兮，訟謂閭娵為丑惡。 愉近習而蔽遠兮，孰知察其黑白？ 卒不得效其心容兮，安眇眇而無所歸薄。 專精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。 年既已過太半兮，然埳軻而留滯。 欲高飛而遠集兮，恐離罔而滅敗。 獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。 皇天既不純命兮，余生終無所依。 愿自沉于江流兮，絕橫流而徑逝。 寧為江海之泥涂兮，安能久見此濁世？
怨思 賢士窮而隱處兮，廉方正而不容。 子胥諫而靡軀兮，比干忠而剖心。 子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。 行明白而曰黑兮，荊棘聚而成林。 江離棄于窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。 賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。 梟鸮并進而俱鳴兮，鳳皇飛而高翔。 原壹往而徑逝兮，道壅絕而不通。
自悲 居愁懃其誰告兮，獨永思而憂悲。 內自省而不慚兮，操愈堅而不衰。 隱三年而無決兮，歲忽忽其若頹。 憐余身不足以卒意兮，冀一見而復歸。 哀人事之不幸兮，屬天命而委之咸池。 身被疾而不閑兮，心沸熱其若湯。 冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不長。 哀獨苦死之無樂兮，惜予年之未央。 悲不反余之所居兮，恨離予之故鄉。 鳥獸驚而失群兮，猶高飛而哀鳴。 狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？ 故人疏而日忘兮，新人近而俞好。 莫能行于杳冥兮，孰能施于無報？ 苦眾人之皆然兮，乘回風而遠游。 凌恆山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。 悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金。 過故鄉而一顧兮，泣歔欷而霑衿。 厭白玉以為面兮，懷琬琰以為心。 邪氣入而感內兮，施玉色而外淫。 何青云之流瀾兮，微霜降之蒙蒙。 徐風至而徘徊兮，疾風過之湯湯。 聞南籓樂而欲往兮，至會稽而且止。 見韓眾而宿之兮，問天道之所在？ 借浮云以送予兮，載雌霓而為旌。 駕青龍以馳騖兮，班衍衍之冥冥。 忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？ 苦眾人之難信兮，愿離群而遠舉。 登巒山而遠望兮，好桂樹之冬榮。 觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。 引八維以自道兮，含沆瀣以長生。 居不樂以時思兮，食草木之秋實。 飲菌若之朝露兮，構桂木而為室。 雜橘柚以為囿兮，列新夷與椒楨。 鹍鶴孤而夜號兮，哀居者之誠貞。
哀命 哀時命之不合兮，傷楚國之多憂。 內懷情之潔白兮，遭亂世而離尤。 惡耿介之直行兮，世溷濁而不知。 何君臣之相失兮，上沅湘而分離。 測汨羅之湘水兮，知時固而不反。 傷離散之交亂兮，遂側身而既遠。 處玄舍之幽門兮，穴巖石而窟伏。 從水蛟而為徙兮，與神龍乎休息。 何山石之嶄巖兮，靈魂屈而偃蹇。 含素水而蒙深兮，日眇眇而既遠。 哀形體之離解兮，神罔兩而無舍。 惟椒蘭之不反兮，魂迷惑而不知路。 愿無過之設行兮，雖滅沒之自樂。 痛楚國之流亡兮，哀靈修之過到。 固時俗之溷濁兮，志瞀迷而不知路。 念私門之正匠兮，遙涉江而遠去。 念女嬃之嬋媛兮，涕泣流乎于悒。 我決死而不生兮，雖重追吾何及。 戲疾瀨之素水兮，望高山之蹇產。 哀高丘之赤岸兮，遂沒身而不反。
謬諫 怨靈修之浩蕩兮，夫何執操之不固？ 悲太山之為隍兮，孰江河之可涸？ 愿承閑而效志兮，恐犯忌而干諱。 卒撫情以寂寞兮，然怊悵而自悲。 玉與石其同匱兮，貫魚眼與珠璣。 駑駿雜而不分兮，服罷牛而驂驥。 年滔滔而自遠兮，壽冉冉而愈衰。 心悇憛而煩冤兮，蹇超搖而無冀。 固時俗之工巧兮，滅規矩而改錯。 郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。 當世豈無騏驥兮，誠無王良之善馭。 見執轡者非其人兮，故駒跳而遠去。 不量鑿而正枘兮，恐矩矱之不同。 不論世而高舉兮，恐操行之不調。 弧弓弛而不張兮，孰云知其所至？ 無傾危之患難兮，焉知賢士之所死？ 俗推佞而進富兮，節行張而不著。 賢良蔽而不群兮，朋曹比而黨譽。 邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。 直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。 棄彭咸之娛樂兮，滅巧倕之繩墨。 菎蕗雜于黀蒸兮，機蓬矢以射革。 駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？ 以直鍼而為釣兮，又何魚之能得？ 伯牙之絕弦兮，無鍾子期而聽之。 和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？ 同音者相和兮，同類者相似。 飛鳥號其群兮，鹿鳴求其友。 故叩宮而宮應兮，彈角而角動。 虎嘯而谷風至兮，龍舉而景云往。 音聲之相和兮，言物類之相感也。 夫方圜之異形兮，勢不可以相錯。 列子隱身而窮處兮，世莫可以寄讬。 眾鳥皆有行列兮，鳳獨翔翔而無所薄。 經濁世而不得志兮，愿側身巖穴而自讬。 欲闔口而無言兮，嘗被君之厚德。 獨便悁而懷毒兮，愁郁郁之焉極？ 念三年之積思兮，愿壹見而陳辭。 不及君而騁說兮，世孰可為明之？ 身寢疾而日愁兮，情沉抑而不揚。 眾人莫可與論道兮，悲精神之不通。 亂曰： 鸞皇孔鳳日以遠兮，畜鳧駕鵝。 雞鶩滿堂壇兮，鼉黽游乎華池。 要褭奔亡兮，騰駕橐駝。 鉛刀進御兮，遙棄太阿。 拔搴玄芝兮，列樹芋荷。 橘柚萎枯兮，苦李旖旎。 甂甌登于明堂兮，周鼎潛潛乎深淵。 自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。
金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問青山、三國英雄，六朝奇偉？
麥甸葵丘，荒臺敗壘，鹿豕銜枯薺。正潮打孤城，寂寞斜陽影里。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿秦淮，煙籠寒水。
凄凄慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女、不知興廢，隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認依稀、王謝舊鄰里。臨春結綺，可憐紅粉成灰，蕭索白楊風起。
因思疇昔，鐵索千尋，謾沉江底。揮羽扇，障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事？回首新亭，風景今如此。楚囚對泣何時已，嘆人間今古真兒戲。東風歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。
