答東山一老二偈
即心是佛本無難，挫卻絲毫隔萬山。
知有毗盧五千卷，誰能分寸費躋攀。
閉門深坐日知味，無限好山都懶游。
城里山中俱是隱，江湖不若兩忘休。
即心是佛本無難，挫卻絲毫隔萬山。
知有毗盧五千卷，誰能分寸費躋攀。
閉門深坐日知味，無限好山都懶游。
城里山中俱是隱，江湖不若兩忘休。
當下的心就是佛，這本沒有什么困難，但若有絲毫的偏差，就如同被萬重山巒阻隔。知道有毗盧遮那佛所說的五千卷經法，可誰又能真正花心思去鉆研。關起門來靜坐，日子久了便能體會其中滋味，即便有無數美麗的山巒也懶得去游覽。城里和山中都可以隱居，不如將江湖之事都忘卻。
即心是佛：禪宗的重要觀點，認為人的本心就是佛性。
毗盧：指毗盧遮那佛，這里代指佛教經典。
躋攀：攀登，這里引申為鉆研。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于對佛法有了一定領悟的階段，厭倦了世俗的紛擾，渴望通過隱居來深入修行和體悟佛法。
這首詩主旨在于表達對佛法的理解和對隱居生活的向往。其特點是將深刻的佛理融入簡潔的文字中，以直白的語言傳達出超脫世俗的心境。在文學史上雖可能影響有限，但體現了當時文人對佛教思想的吸收和表達。
北風凋白草，胡馬日骎骎。 夜后戍樓月，秋來邊將心。 鐵衣霜露重，戰馬歲年深。 自有盧龍塞，煙塵飛至今。
有限光陰過隙，無情日月飛梭。春花秋月暗消磨，一歲相看又過。 逢酒須成痛飲，臨風莫厭高歌。虛名微利兩如何，識破方知恁么。
朝鎖煙霏，暮凝空翠。千峰迥立層霄外。陰晴變化百千般，丹青難寫天然態。 人住山中，年華頻改。山花落盡山長在。浮生一夢幾多時，有誰得似青山耐。
情 夜長四壁人靜悄，強把屏山靠。口路楚云深，有夢無著落，俏魂靈險些兒干送了。 夜長怎生得睡著，萬感縈懷抱。伴人瘦影兒，惟有孤燈照，長吁氣一聲吹滅了。 昨先話兒說甚底，今日都翻悔。直恁鐵心腸，不管人瞧神，下場頭送了我都是你。
是梨園一點文星，西土儲英，中夏揚名。胸次天成，口角河傾，席上風生。吞學海波瀾萬頃，戰詞壇甲胄千兵。律按衡璣，聲應和鈴，樂奏英莖。
聽不厭鸞笙象板，看不足鳳髻蟬鬟。按不住刺史狂，學不得司空慣，常不教粉吝紅慳。若不把群花恣意看，飽不了平生餓眼。
蹙鞠且徒為，寧如目送時。報仇慚選耎，存想恨逶遲。 促坐疑辟咡，銜杯強朵頤。恣情窺窈窕，曾恃好風姿。 色授應難奪，神交愿莫辭。請君看曲譜，不負少年期。
金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。 逡巡又是一年別，寄語集仙呼索郎。
微風細雨初至，碧水遙天未分。 借問黃陵遠近，江心一片春陰。
學劍年來又不成，羈窮誰與共功名。 殊鄉歲歲秋風客，孤壘朝朝曉角聲。 富貴安能同噲伍，文章不愿以詩鳴。 鹿門幸有幽人約，飯豆羹藜過此生。
林中有奇鳥，自言是鳳凰。 清朝飲醴泉，日夕棲山岡。 高鳴徹九州，延頸望八荒。 適逢商風起，羽翼自摧藏。 一去昆侖西，何時復回翔。 但恨處非位，愴悢使心傷。
朝陽不再盛，白日忽西幽。 去此若俯仰，如何似九秋。 人生若塵露，天道邈悠悠。 齊景升丘山，涕泗紛交流。 孔圣臨長川，惜逝忽若浮。 去者余不及，來者吾不留。 愿登太華山，上與松子游。 漁父知世患，乘流泛輕舟。
獨坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。
駕言發魏都，南向望吹臺。 簫管有遺音，梁王安在哉？ 戰士食糟糠，賢者處蒿萊。 歌舞曲未終，秦兵已復來。 夾林非吾有，朱宮生塵埃。 軍敗華陽下，身竟為土灰。
嘉樹下成蹊，東園桃與李。 秋風吹飛藿，零落從此始。 繁華有憔悴，堂上生荊杞。 驅馬舍之去，去上西山趾。 一身不自保，何況戀妻子。 凝霜被野草，歲暮亦云已。
