禪坐四首
趺坐明初地，燈花出現(xiàn)前。法云空際繞，險道化城懸。發(fā)慧從茲夜，觀生亦有年。寄言諸小毒，何苦亂安禪。
聲聞依夜息，緣覺意中生。滯雨粘檐滴，飄風(fēng)雜漏鳴。心孤難獨夢，思遠易添情。未發(fā)真如用，安能不劫成。
影即當(dāng)身幻，身仍幻影成。舒真非別果，覺妄是前程。蟲鼠俄肝臂，龍雷忽見聲。此中同異滅，隨地了無生。
凈極明通處，慈云妙覆時。浮生如幻化，真地果琉璃。彈指銷榮悴，冥心出險夷。何年依錫止，笑爾鶴飛遲。
趺坐明初地，燈花出現(xiàn)前。法云空際繞，險道化城懸。發(fā)慧從茲夜，觀生亦有年。寄言諸小毒，何苦亂安禪。
聲聞依夜息，緣覺意中生。滯雨粘檐滴，飄風(fēng)雜漏鳴。心孤難獨夢，思遠易添情。未發(fā)真如用，安能不劫成。
影即當(dāng)身幻，身仍幻影成。舒真非別果，覺妄是前程。蟲鼠俄肝臂，龍雷忽見聲。此中同異滅，隨地了無生。
凈極明通處，慈云妙覆時。浮生如幻化，真地果琉璃。彈指銷榮悴，冥心出險夷。何年依錫止，笑爾鶴飛遲。
趺坐在初地之境，燈花出現(xiàn)在眼前。佛法之云在空際環(huán)繞，險道上化城高懸。從此夜開始開啟智慧，觀察人生也已多年。告訴那些小煩惱，何苦來擾亂安禪。聲聞乘者依夜晚休息，緣覺之念從心中生出。滯留的雨粘在屋檐滴落，飄風(fēng)夾雜著漏聲鳴響。內(nèi)心孤獨難以獨自入眠，思緒悠遠容易增添情感。還未發(fā)揮真如的功用，怎能不歷經(jīng)劫數(shù)而成。影子本就是自身的幻相，自身也是幻影所成。舒展真性并非另有結(jié)果，覺悟妄念便是前行的方向。蟲鼠轉(zhuǎn)眼間如同肝臂般渺小，龍雷忽然發(fā)出聲響。這里面同異之念消除，隨處都了無生滅。清凈到極致光明通達之處，慈悲之云美妙覆蓋之時。浮生如同幻化，真正的境地果然如琉璃般純凈。彈指間便消除了榮枯，靜心便能脫離險夷之境。哪一年能駐錫修行，笑那仙鶴飛得遲緩。
趺坐：盤腿而坐。明初地：佛教術(shù)語，指菩薩修行的初地。
法云：佛法如云，能覆蓋一切。化城：佛教中為引導(dǎo)眾生度過險道而化現(xiàn)的城池。
發(fā)慧：開啟智慧。觀生：觀察人生。
聲聞：佛教術(shù)語，指聽聞佛陀聲教而悟道者。緣覺：指觀因緣生滅而悟道者。
滯雨：滯留的雨。漏：古代計時工具。
真如：佛教術(shù)語，指事物的真實本質(zhì)。
舒真：舒展真性。覺妄：覺悟妄念。
蟲鼠俄肝臂：比喻事物渺小。龍雷：比喻突然出現(xiàn)的大變化。
凈極明通：清凈到極致而光明通達。慈云：慈悲之云，比喻佛的慈悲。
浮生：指短暫虛幻的人生。真地：真正的境地。琉璃：比喻純凈美好。
彈指：比喻時間短暫。銷榮悴：消除榮枯。冥心：靜心。
依錫止：駐錫修行。
此詩創(chuàng)作背景可能與詩人深入的禪修體驗有關(guān)。在佛教修行中，禪坐是重要的修行方式，詩人通過禪坐達到一定的精神境界，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。可能當(dāng)時社會環(huán)境存在一些紛擾，詩人希望通過禪修尋求內(nèi)心的平靜和對佛法的領(lǐng)悟。
這首詩主旨圍繞禪修展開，闡述了禪修過程中的感悟和對人生、佛法的理解。其突出特點是充滿濃厚的佛教色彩，以生動的意象和深刻的哲理展現(xiàn)禪修境界。在文學(xué)史上，它為研究古代佛教文學(xué)和禪意詩歌提供了珍貴的資料。
高明者，溫州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授處州錄事，后改調(diào)浙東閫幕都事，轉(zhuǎn)江西行臺掾，又轉(zhuǎn)福建行省都事。方國珍留置幕下，不從，旅寓明州櫟社，以詞曲自娛。因感劉后村之詩“死后是非誰管得，滿村爭唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶記》。有王四者，以學(xué)聞，則誠與之友善，勸之仕。登第后，即棄其妻而贅于太師不花家。則誠悔之，因作此記以諷諫。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故謂之牛太師，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微時，嘗奇此戲。及登極，召則誠，以疾辭。使者以記上進。上覽之曰：“五經(jīng)四書在民間，譬諸五谷，不可無；此記乃珍羞之屬，俎豆之間，亦不可少也。”于是捕王四置之極刑。或曰：東嘉初以伯喈為不忠不孝，夢伯喈謂之曰：“公能易我為善，行當(dāng)有以報公。”遂以全忠全孝易之。東嘉后果發(fā)解，未知然否。后卒于寧海，時陸德旸以詩哭之曰：“亂離遭世變，出處嘆才難。墜地文將喪，憂天寢不安。名題前進士，爵署舊郎官。一代儒林傳，堪入史刊。”
中元北極紫微宮，北極五星在其中。 大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。 第一號曰為太子，四為后宮五天樞。 左右四星是四輔，天一太一當(dāng)門路。 左樞右樞夾南門，兩面營衛(wèi)一十五。 上宰少尉兩相對，少宰上輔次少輔。 上衛(wèi)少衛(wèi)次上丞，后門東邊大贊府。 門西喚作一少丞，以次卻向前門數(shù)。 陰德門里兩黃聚，尚書以次其位五。 女史柱史各一戶，御女四星五天柱。 大理兩星陰德邊，勾陳尾指北極顛，勾陳六星六甲前。 天皇獨在勾陳里，五帝內(nèi)坐后門是。 華蓋并杠十六星，杠作柄象華蓋形。 蓋上連連九個星，名曰傳舍如連丁。 垣外左右各六珠，右是內(nèi)階左天廚。 階前八星名八谷，廚下五個天棓宿。 天床六星左樞右，內(nèi)廚兩星右樞對。 文昌斗上半月形，稀疏分明六個星。 文昌之下曰三師，太尊只向三公明。 天牢六星太尊邊，太陽之守四勢前。 一個宰相太陽側(cè)，更有三公向西偏，即是玄戈一星圓。 北斗之宿七星明，第一主帝名樞精， 第二第三璇璣星，第四名權(quán)五玉衡， 開陽搖光六七名，搖光左三天槍明。 天理四星斗里暗，輔星近著開陽淡。
笛聲陣陣因風(fēng)送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。 雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬里黃沙。算春宵歸夢，好還家。
上善湛然秋，恩波洽帝猷。謾言生險浪，豈爽見安流。 泛去星槎遠，澄來月練浮。滔滔對離酌，入洛稱仙舟。
讀書人去剩荒臺，歲歲春風(fēng)長野苔。 山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來。
遠觀山色，年年依舊如新，近視人情，漸漸不同往日。 詩朋酒友，日會三千，知己心人，百無一二。 花開兮，蝴蝶至，人困兮，親戚疏。 時來，誰不來；時不來，誰來。 自跌倒，自爬起，靠人扶，都是假。 親戚朋友，說的是隔山話。且挨過三冬四夏，暫受些此痛苦，雪盡后再看梅花。
章句飄飄續(xù)小山，古風(fēng)蕭瑟筆追還。 海鵬共擊三千里，鐵馬同歸十二閑。 功業(yè)會看鐘鼎上，聲華已在縉紳間。 他年記憶憐衰老，為報西川引一班。
雁盡書難寄，愁多夢不成。 愿隨孤月影，流照伏波營。
隴底嗟長別，流襟一動君。 何言幽咽所，更作死生分。
吳波深處波聲急。欄干下瞰魚龍宅。江北與江南。斜陽山外山。十洲三島地。夢里身曾至。今日醉危亭。神仙邀我盟。
半生習(xí)氣，被風(fēng)霜、銷盡頭顱如許。七十年來都鑄錯，回首邯鄲何處。杜曲桑麻，柴桑松菊，歸計成遲暮。一樽自壽，不妨沈醉狂舞。 休問滄海桑田，看朱顏白發(fā)，轉(zhuǎn)次全故。烏兔相催天也老，千古英雄壞土。汾水悲歌，雍江苦調(diào)，墮淚真兒女。興亡一夢，大江依舊東注。
青衫華發(fā)，對風(fēng)霜、倚遍危樓孤嘯。惡浪平波，看盡世間多少。忘卻金閨故步，都付與、野花啼鳥。只自笑。悠悠心事，無人知道。 擾擾世路紅塵，看銷盡英雄，青山亦老。宇宙無窮，事業(yè)到頭誰了。高樓一聲書角，把千古、夢中吹覺。天欲曉。起看蕊梅春小。
自憐翠袖，向天寒、獨倚孤篁吟嘯。半世虛名，孤負白云多少。欲問梅翁舊約，怕誤我、沙頭鷗鳥。時一笑。行行且止，人間蜀道。休怪歲月無情，嘆塵世浮生，閑忙閑老。待趁黑頭，萬里封侯都了。今古勛名一夢，聽未徹、鈞天還覺。羌管曉。樓角曙星稀小。
正淡煙疏雨，梅子黃時，清和天氣。阿母當(dāng)年，暫輟瑤池會。霞帔星冠，霓旌羽纛，下碧霄云際。恰與瞿曇，同時共日，降人間世。 裼寢開祥，斑衣祝壽，一種靈椿，兩枝仙桂。滿引玻璃，且向今宵醉。待看階庭，藍袍交映，奉板輿游戲。到得蟠桃，熟時歸去，已三千歲。
南山老，還記少陵詩。七十古來稀。清池擁出紅蕖墜，西風(fēng)吹上碧梧枝。趁今朝，斟壽酒，記生時。也不羨、鯤鵬飛擊水。也不羨、蛟龍行得雨。人世事，總危機。扶床正好看孫戲，舞衫不要笑兒癡。更塤篪，三老子，鬢如絲。
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