題宋學士祠二首
翊運人豪豈偶然，六經仁義繼前賢。君恩如晦登瀛日，身事昌黎過嶺年。
七尺佳城真郁郁，千秋祠宇自綿綿。廬山亦與舂陵隔，莫限龍門萬里天。
際會龍飛道正亨，白頭歧路卻西行。賜環有待公先逝，理玉無歸數已平。
華表秋風仙鶴淚，祠堂春樹杜鵑鳴。儒臣自古堪枚舉，當代誰教血食榮。
翊運人豪豈偶然，六經仁義繼前賢。君恩如晦登瀛日，身事昌黎過嶺年。
七尺佳城真郁郁，千秋祠宇自綿綿。廬山亦與舂陵隔，莫限龍門萬里天。
際會龍飛道正亨，白頭歧路卻西行。賜環有待公先逝，理玉無歸數已平。
華表秋風仙鶴淚，祠堂春樹杜鵑鳴。儒臣自古堪枚舉，當代誰教血食榮。
輔佐國運的豪杰豈是偶然出現，以六經仁義繼承前賢的道統。君主恩寵如房玄齡登瀛洲之時，自身經歷似韓愈被貶過嶺之年。七尺佳城真有靈秀之氣，千秋的祠宇自然綿延不絕。廬山也和舂陵相隔，不要局限于龍門萬里之遙的天際。遇到君主興起大道正亨通，白發之人卻在歧路西行。等待被召回時先生卻先離世，命運已定無法回歸。華表在秋風中仙鶴為之落淚，祠堂邊春樹間杜鵑啼鳴。儒臣自古可一一列舉，當代誰能像他一樣享受祭祀的榮耀。
翊運：輔佐國運。
六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。
如晦：房玄齡和杜如晦，這里泛指君主恩寵。登瀛：唐太宗開文學館，以杜如晦等十八人以本官兼學士，時人慕之，謂之登瀛洲。
昌黎：指韓愈，他自稱昌黎先生，曾被貶潮州過嶺。
佳城：指墓地。
賜環：古時放逐之臣，遇赦召還，謂之賜環。
理玉：指去世。
血食：受祭祀。
宋學士一般指宋濂，他是明初文學家。此詩創作可能是在宋濂去世后，當時明朝已建立，社會處于穩定發展階段。詩人可能有感于宋濂輔佐朱元璋開國，傳承儒家文化，卻命運坎坷，最終離世，因而寫下此詩表達對他的追思。
這首詩主旨是贊美宋濂的功績，感慨其命運。突出特點是用典豐富，借景抒情。在文學史上，它從側面反映了明初文人對宋濂的尊崇，體現了當時對儒臣價值的重視。
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨。 將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。 谷神同道，此其所貴也。 及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。 詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。 羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。 蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。 讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風， 詭輝分麗，煥若云錦。可以瑩發靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰： 水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌。苔駮犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求。
滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致。可為智者說，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔， 一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。
冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。 可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，則酣謔永日， 汩清薄厚。詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中。 當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心。
洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。 登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客，會絕塵之子。 超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。 及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。詞曰： 天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。 窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。 聳天關兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。 皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰。 鑒空洞虛，道斯勝矣。而世生纏乎利害，則未暇游之。 詞曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮煙蔦臨， 紅灼灼，翠陰陰，翠相鮮兮金碧潭。霜天洞兮煙景涵。 有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅。
樾館者，蓋即林取材，基顛柘，架茅茨， 居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣。 及蕩者鄙其隘闃，茍事宏湎，乖其賓矣。 詞曰： 紫巖隈兮青谿側，云松煙蔦兮千古色。 芳靃蘼兮蔭蒙蘢，幽人構館兮在其中。 靃蘼蒙蘢兮開樾館，臥風霄兮坐霞旦。 粵有賓兮時戾止，樵蘇不爨兮清談已，永歲終朝兮常若此。
春光開，秋雁來， 長風幾度姑蘇臺。不是臺上人， 臺下月徘徊，一樹梧桐生綠苔。
遙夜迢迢論據未央，井梧月色啼寒螀， 感時念往誰不傷。婕妤寵絕辭昭陽， 手中團扇篋中藏。吳姬織紵秋蟬翼， 一絲往復千情積。金粟尺量金斗熨， 為君裁袍為君惜，同盛同衰莫相失。
南窗數度斷韋編，茅塞余心未豁然。 洞極潛虛渾是夢，觀梅卜瓦總非仙。 先天妙處無多畫，太古真時只一圈。 今日從知斯不謬，庖義更出亦何言。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。(即更 一作：即當)
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。 更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。 相見爭如不見，多情何似無情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。
