戲和三絕 脫索
纏縛千遭趁酒巡，環觀巧手競稱神。莫言名利如韁鎖，猛烈抽身亦在人。
盡教逞技盡多般，畢竟甘心受面謾。解把人間等嬉戲，不妨笑與大家看。
假合陰陽有此身，使形全在氣和神。王家幻戲猶堅固，線索休時尚木人。
纏縛千遭趁酒巡，環觀巧手競稱神。莫言名利如韁鎖，猛烈抽身亦在人。
盡教逞技盡多般，畢竟甘心受面謾。解把人間等嬉戲，不妨笑與大家看。
假合陰陽有此身，使形全在氣和神。王家幻戲猶堅固，線索休時尚木人。
人們像被繩索捆綁千遭，趁著酒興輪番表演，圍觀者都夸贊表演者技藝高超如神。別說名利如同韁繩鎖鏈，若想果斷抽身也全在自己。任由他們盡情施展各種技藝，可最終還是甘愿忍受他人的嘲諷。若能把人間之事當作嬉戲，不妨笑著與大家一同看待。這身體是陰陽之氣假合而成，使身體運轉全在于氣和神。王家的幻術表演看似堅固，可當線索停止操縱時也不過是個木偶。
纏縛千遭：形容被束縛很多次。趁酒巡：趁著眾人輪流飲酒的場合。環觀：周圍觀看。韁鎖：韁繩和鎖鏈，比喻束縛。逞技：施展技藝。面謾：當面嘲諷。假合：指事物由各種因緣和合而成。幻戲：幻術表演。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能存在很多人追逐名利、為名利所累的現象。詩人可能看到了這種社會風氣，從而創作此詩，以表達自己對名利的看法和態度。
這首詩主旨是勸人擺脫名利束縛，以豁達心態看待人間事。其特點是語言通俗、富有哲理，用形象的比喻和象征揭示深刻道理。在文學上，反映了當時社會人們的價值觀和詩人的思想境界。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區區守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風又是青山晚，落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優史遷。
