偈頌一百零一首 其四十七
聲前一句，
十方顯露。
佛祖不知，
衲僧罔措。
聲前一句，
十方顯露。
佛祖不知，
衲僧罔措。
在聲音發(fā)出之前的那一句妙語，能讓十方世界都清晰顯露。佛祖也不知其究竟，僧人更是不知所措。
聲前一句：禪宗用語，指超越語言概念、不可言說的微妙境界。
十方：佛教術(shù)語，指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方向，代表整個宇宙空間。
衲僧：指僧人，衲是僧人的衣服，代指僧人。
罔措：不知所措
此偈頌創(chuàng)作于禪宗盛行的時期。當(dāng)時禪宗強調(diào)以心傳心、不立文字，追求對佛法的直接體悟。作者可能是在參禪悟道的過程中，有感于禪機的微妙難測而創(chuàng)作此偈，以表達(dá)對禪理的獨特見解。
這首偈頌主旨在于宣揚禪理的高深和難以言說。其特點是簡潔而富有深意，以夸張之語凸顯禪機的神秘。在禪宗文學(xué)史上，這類偈頌有助于傳播禪宗思想，啟發(fā)修行者的悟境。
小橋流水接平沙，何處行云不在家。
畢卓未來輕竹葉，劉晨重到??桃花。
琴樽冷落春將盡，幃幌蕭條日又斜。
回首卻尋芳草路，金鞭拂柳思無涯。
風(fēng)排香陣拂瑤墀，御苑新晴爛漫時。
十五素娥羞水色，三千紅面洗胭脂。
宮腰暎酒思輕舞，檀口偎牋欲詠詩。
鐵石心腸為君變，多情多恨一枝枝。
知有英儒伯始孫，聚書講學(xué)賁邱園。
征搜合副來賢詔，旌表宜題遍德門。
舉族為人俱孝弟，深幽何草不蘭蓀。
小冠子夏來相示，詩版因憑寄竹軒。
桃李清明舊著行，門旌高映郤詵堂。
烏衣里巷欽風(fēng)化，曲水杯盤樂羽觴。
客館早鄰徐孺宅，仙居今似武夷鄉(xiāng)。
家聲傳得緗縑事，后裔揚名道更光。
能為孝義復(fù)為文，惟有君家事漸新。
旌表已迎金殿敕，子孫常宴杏園春。
親情廣闊追隨大，鼓笛喧勝嫁娶頻。
更置書堂書萬卷，不辭延待四方人。
莫嗔阮氏哭途窮，萬代深沉恨亦同。
瑞玉豈知將抵鵲，鉛刀何事卻屠龍。
九夷欲適嗟吾道，五柳終歸效古風(fēng)。
獨倚郡樓無限意，滿江煙雨正冥蒙。
韶也命何奇，生前與世違。
貧棲古梵剎，終著舊麻衣。
雅句僧抄遍，孤墳客吊稀。
故園今孰在，應(yīng)見夢中歸。
華林幽勝地，胡氏舊門閭。
四遠(yuǎn)來名士，一家常義居。
素風(fēng)殊不墜，儒業(yè)未曾虛。
何日諧尋訪，琴棋萬卷書。
搖落江天萬木空，雁行斜戛塞垣風(fēng)。
征閨搗月離愁遠(yuǎn)，舊館眠云旅夢通。
郢客豈能陪下里，臯禽爭肯戀樊籠。
此心曠蕩誰相會，盡在南華十卷中。
水精冠葉鏤春冰，巧思鐫研仿未能。
風(fēng)砑紅綃光點血，暖銷金鏤細(xì)含棱。
韶容旖旎終無比，晚艷低佪更可憎。
戲脫仙衣親手覆，香身柔軟力難勝。
蜀路新修盡坦平，交親深幸再逢迎。
正當(dāng)返袂思鄉(xiāng)國，卻似歸家見弟兄。
霑澤只慚堯綍重，溯流還喜范舟輕。
欲將感戀裁書旨，多少魚箋寫得成。
云隠秋鴻水隠魚，相思難得惠休書。
遙聞養(yǎng)性棲蓮岳，不肯攜筇入帝都。
金殿圣緣應(yīng)未斷，玉堂知己漸凋疏。
何人曾得陪高論，頭戴神羊馬大夫。
滿架高峰隠史書，英儒冠蓋會仙居。
云霞滿屋光難掩，松柏數(shù)庭景有余。
累世子孫傳孝義，一時旌表在門閭。
要知感伏休征處，次第鸞凰上碧虛。
僧門奇士有英公，篆隸高能世莫窮。
五色彩毫傳夢寐，三乘真諦達(dá)虛空。
賜衣深染函關(guān)上，寵號光呼柰苑中。
幸對風(fēng)情添逸趣，好陪清話在蓮宮。
前賢功及物，禹后杳難儔。
不及古今色，平分南北流。
寒沖山影岸，清繞荻花洲。
盡是朝宗去，潺湲早晚休。
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