送一老住廬山歸宗
久向東山捲藏經，鬼神推出舉軍驚。從來要去廬山住，好就山中過此生。
啐啄同時不偶然，史君提起正當年。向來鬧市難行道，今日人天聽說禪。
千古名山大道場，止因賦重遂荒涼。后之君子誰能弛，試向山前問老蒼。
歸宗法窟寖湮微，拭眼馀風靡孑遺。法鼓一聲精彩變，要如光弼用軍時。
廬山面目非難識，橫嶺側峰皆是真。若待出來方識破，不知何用個中人。
久向東山捲藏經，鬼神推出舉軍驚。從來要去廬山住，好就山中過此生。
啐啄同時不偶然，史君提起正當年。向來鬧市難行道，今日人天聽說禪。
千古名山大道場，止因賦重遂荒涼。后之君子誰能弛，試向山前問老蒼。
歸宗法窟寖湮微，拭眼馀風靡孑遺。法鼓一聲精彩變，要如光弼用軍時。
廬山面目非難識，橫嶺側峰皆是真。若待出來方識破，不知何用個中人。
長久以來在東山整理經藏，像被鬼神推出一般，讓全軍都為之震驚。一直想要前往廬山居住，正好在山中度過此生。機緣契合并非偶然，史君在恰當的年紀提起此事。過去在鬧市難以修行佛法，如今眾人都來聽聞禪理。千古名山是重要的修行道場，只因為賦稅繁重而變得荒涼。后來的君子誰能減輕賦稅，不妨到山前問問那古老的樹木。歸宗寺的法脈漸漸衰微，殘存的風氣也幾乎消失殆盡。法鼓一響，氣象頓時改變，就像李光弼用兵時那樣精彩。廬山的真面目并不難識別，橫著的山嶺、側面的山峰都是真實的呈現。如果等到離開后才識破，那不知道要這修行之人有何用。
東山：可能是僧人之前修行之地。
捲藏經：整理經藏。
啐啄同時：佛教用語，指機緣契合。
史君：對地方長官的尊稱。
人天：指眾人。
道場：佛教修行場所。
弛：減輕。
法窟：指歸宗寺的法脈。
寖湮微：漸漸衰微。
孑遺：殘存。
光弼：指李光弼，唐代名將，用兵如神。
具體創作時間不詳。當時佛教寺院可能面臨賦稅繁重等問題，導致一些寺院法脈衰微。詩人送僧人前往廬山歸宗寺居住，有感而發創作此詩，表達對僧人修行的鼓勵以及對佛教發展的關注。
這首詩主旨在于鼓勵僧人前往廬山修行，同時關注歸宗寺的現狀和佛教的發展。其特點是將佛理與現實問題相結合，語言平實但情感真摯。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教寺院的一些情況和文人對佛教的態度。
方丘既膳，嘉饗載謐。齊敬畢誠，陶匏貴質。 秀畢豐薦，芳俎盈實。永永福流，其升如日。
棄微名去來心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛飲何妨礙？醉袍袖舞嫌天地窄。
楚懷王，忠臣跳入汨羅江。 《離騷》讀罷空惆悵，日月同光。 傷心來笑一場，笑你個三閭強，為甚不身心放？ 滄浪污你，你污滄浪。
戰西風幾點賓鴻至，感起我南朝千古傷心事。展花箋欲寫幾句知心事，空教我停霜毫半晌無才思。往常得興時，一掃無瑕疵。今日個病厭厭剛寫下兩個相思字。
暢幽哉，春風無處不樓臺。一時懷抱俱無奈，總對天開。 就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪，問甚功名在？酸齋是我，我是酸齋。
競功名有如車下坡，驚險誰參破？昨日玉堂臣，今日遭殘禍。爭如我避風波走在安樂窩！
挨著靠著云窗同坐，偎著抱著月枕雙歌，聽著數著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。天哪，更閏一更兒妨甚么！
金釵影搖春燕斜，木杪生春葉。水塘春始波，火候春初熱。土牛兒載將春到也。
新秋至，人乍別，順長江水流殘月。悠悠畫船東去也，這思量起頭兒一夜。
芙蓉映水菊花黃，滿目秋光?？莺扇~底鷺鷥藏。金風蕩，飄動桂枝香?！茬邸忱追逅系歉咄婂X塘一派長江。湖水清，江湖漾，天邊斜月，新雁兩三行。
隔簾聽，幾番風送賣花聲。夜來微雨天階凈。小院閑庭，輕寒翠袖生。穿芳徑，十二闌干憑。杏花疏影，楊柳新晴。
帶月披星擔驚怕，久立紗窗下，等候他。驀聽得門外地皮兒踏，則道是冤家，原來風動荼蘼架。
月升巖石巔，下照一溪煙。 煙色如云白，流來野寺前。 開門惜夜景，矯首看霜天。 誰見無家客，山中獨不眠。
釋通慧，青原下九世， 清涼益禪師法嗣，稱敬遵通慧禪師。 住臺州{今浙江臨海}般若寺。事見《五燈會元》卷一○。
萬雉云邊萬馬屯，筑來直欲障胡塵。 誰知斬木為竿者，只是長城里面人。
