奉和王朝器同寅來韻二首
射隼高墉藉六鈞，丈夫藏器正資身。古今上下偏由我，天地盈虛不屬人。世路有時還似夢，宦途隨處是通津。閑榮閑辱休提說，且盡梨花百斛春。
彷佛紅樓買笑人，大都宜假不宜真。王成漫自縻高爵，即墨憑誰辨遠臣。玉在無瑕元是美，棋殘有著又從新。經綸康濟吾儒事，莫道塵羈未卸身。
射隼高墉藉六鈞，丈夫藏器正資身。古今上下偏由我，天地盈虛不屬人。世路有時還似夢，宦途隨處是通津。閑榮閑辱休提說，且盡梨花百斛春。
彷佛紅樓買笑人，大都宜假不宜真。王成漫自縻高爵，即墨憑誰辨遠臣。玉在無瑕元是美，棋殘有著又從新。經綸康濟吾儒事，莫道塵羈未卸身。
在高高的城墻上射中隼鳥需要六鈞之力，大丈夫懷才就該用來安身立命。古往今來，很多事都由自己掌控，而天地的盈虧變化卻不由人。世間道路有時如夢一般虛幻，仕途處處都有通達的途徑。別再提什么閑時的榮耀與恥辱，且盡情享受這梨花美酒。仿佛那些在紅樓尋歡作樂的人，大多是虛假而非真實的。王成白白地貪戀高官厚祿，又有誰能辨別像即墨大夫那樣的遠方賢臣呢。玉本就以無瑕為美，棋局殘敗還能重新開始。經世濟民本就是我們讀書人的事，別說還被塵世羈絆無法脫身。
射隼高墉藉六鈞：“射隼高墉”出自《易·解》，“隼”指猛禽，“高墉”是高墻，“六鈞”指強弓。
丈夫藏器正資身：“藏器”指懷才，“資身”指安身立命。
天地盈虛：指天地的盈虧變化。
通津：通達的途徑。
王成：可能是泛指貪戀高官之人。
即墨：戰國時齊邑，這里可能用“即墨大夫”的典故，指賢臣。
經綸康濟：指經世濟民。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能創作于詩人仕途生涯中，面對官場的復雜和世事的無常，有感而發。當時社會或許存在著賢愚不分、官場腐敗等現象，詩人借此詩表達自己的志向和對現實的看法。
這首詩主旨在于表達詩人積極用世、經世濟民的抱負，同時對世態和官場有所感慨。其特點是用典豐富，情感表達復雜而豁達。在文學史上雖可能無顯著地位，但展現了古代文人在仕途和人生中的思考與情懷。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風當日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風標。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數軸書。
梨花風動玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
