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刷刷題

乙未除夕為稽古諸傳未竣漫吟五律

作者: 郭之奇 (明)

歲云暮矣暮懷多,老病相從似小苛。蒿目千秋供探索,抽思一管付編摩。禹陰夙繼無終食,湯日新銘有寤歌。此際驪珠憑獨采,人間駒隙漫相過。

半百明朝動曉暉,孤心五夜漫依違。詩書舊業隨荒旅,柳竹新陰護小扉。憂悔何年真寡悔,知非有日更除非。且從歲序時觀我,長使貞人作遁肥。

頷下驪珠何處尋,燈前獨對轉沉沉。然犀所見休驚怪,罔象相逢莫羨歆。便使六經皆注腳,方知百世有同心。請伊暫釋懷中卷,糟粕安能盡古今。

豈謂前言即贅疣,薪傳火盡倩誰留。鬼神易泣鴻荒字,龍馬難開叔季眸。紙外馀聲須嘿取,個中玄理賴冥搜。此時再索衢花照,一室猶堪萬古收。

眼中蝸觸尚紛紛,誰使龍威出大文。自古支傾憑異石,祇今收燼賴同群。六三韜略人奚往,百二山河勢幾分。且向車南留一指,終持冥北奉吾君。

譯文

一年將盡,心中感慨萬千,年老多病相伴,這像是小小的折磨。放眼千秋歷史去探索,用一支筆來構思編寫。像大禹珍惜光陰那樣一刻不停,如商湯銘記自新之語而有所感悟吟唱。此時獨自去采驪珠(獲取珍貴知識),人間時光如白駒過隙匆匆流逝。明天就到五十歲,曙光將現,孤獨的心整夜猶豫不決。詩書舊業隨著漂泊荒廢,柳竹新蔭守護著小門。憂愁悔恨到哪年才能真正減少,知道過錯有一天更要改正。暫且順著時光來審視自己,讓正直之人歸隱避世。頷下的驪珠(珍貴知識)哪里去尋,獨自對著燈愈發深沉思索。洞察事物真相不必驚訝,遇到虛幻之物不要羨慕。就算把六經都作為注腳,才明白百世之人有相同的心意。請先放下手中書卷,糟粕怎能代表古今全部。難道說前人言論是多余的嗎,薪盡火傳又靠誰來延續。鬼神都為遠古文字而悲泣,龍馬也難開啟末世之人的眼眸。文字之外的余音要默默領會,其中玄理要用心探尋。這時再尋求衢花之光(靈感),一間屋子也能收納萬古之情。眼中人們像蝸牛觸角爭斗般紛紛擾擾,誰能讓龍威般的大文章出現。自古支撐傾頹要靠奇異之石,如今收拾殘局要靠眾人。六三韜略之人去往何處,山河形勢又幾分割據。暫且在車南留一指(保留見解),最終秉持高遠志向侍奉君主。

注釋

歲云暮矣:一年將盡。云,語助詞。

小苛:小的折磨。

蒿目:放眼遠望,憂慮時世。

抽思:構思。編摩:編寫。

禹陰:大禹珍惜光陰,一刻不閑。夙繼:一直延續。無終食:一刻不停。

湯日新銘:商湯在浴盆上刻“茍日新,日日新,又日新”以自勉。寤歌:有所感悟而吟唱。

驪珠:傳說中驪龍頷下的寶珠,比喻珍貴的事物,這里指珍貴的知識或感悟。

駒隙:白駒過隙,形容時間過得快。

半百:五十歲。

五夜:整夜。依違:猶豫不決。

荒旅:漂泊的生活。

憂悔:憂愁悔恨。寡悔:減少悔恨。

知非:知道自己的過錯。除非:改正過錯。

歲序:時光順序。

貞人:正直的人。遁肥:歸隱避世。

然犀:傳說晉代溫嶠燃犀角照水,能洞察水中鬼怪,這里指洞察事物真相。

罔象:虛幻的景象。羨歆:羨慕。

六經:《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。

贅疣:多余無用的東西。

薪傳火盡:比喻學問、技藝等的傳承。

鴻荒字:遠古的文字。

龍馬:傳說中的神物。叔季眸:末世之人的眼眸。

衢花:比喻靈感。

蝸觸:蝸牛的觸角,比喻微小的爭斗。

龍威出大文:比喻有杰出的文章出現。

支傾:支撐傾頹。

六三韜略:泛指用兵的謀略。

百二山河:形容山河險固。

創作背景

此詩創作于“乙未”年除夕,從詩中“半百明朝動曉暉”可知,此時詩人年近五十。在當時,詩人可能處于一種對自身學問未竟、時光流逝的感慨之中,一方面執著于對歷史和學問的研究編寫,另一方面又對世間的亂象和自身的境遇有所憂慮,在歲末之際,通過詩歌抒發內心復雜的情感。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人在歲末對人生、學問和社會的思考。其突出特點是用典豐富、意境深沉、情感復雜。在文學史上雖可能影響有限,但展現了詩人深厚的文化素養和對人生的深刻感悟,反映了當時文人對學問和社會的關注。

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